明末清初詩(shī)論研究

定　價(jià)：￥36.00

作　者：	孫立著
出版社：	廣東高等教育出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	中國(guó)古詩(shī)詞

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ISBN：	9787536140653	出版時(shí)間：	2011-12-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	435	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《明末清初詩(shī)論研究》第一次將“明末清初”（17世紀(jì)）這一時(shí)間段“詩(shī)論”作為自己的研究對(duì)象，對(duì)研究的范圍進(jìn)行了界定，指出了其研究的意義?？芍^獨(dú)具慧眼，有著重要的開(kāi)拓意義。這一時(shí)間段（從竟陵派到葉燮），雖然明代文學(xué)思潮的高潮正逐漸退潮，清代文學(xué)思潮的高潮還尚未到來(lái)，但是詩(shī)學(xué)思想?yún)s十分活躍。明代詩(shī)學(xué)中的師古與師心、崇雅與尚俗、心學(xué)與經(jīng)學(xué)、救世與啟蒙、重情與致用的主張?jiān)跊_突中走向融合，不同的流派從各自的立場(chǎng)對(duì)既往的文學(xué)思想進(jìn)行反思、整合和創(chuàng)新，為清代文學(xué)思潮的興起，做了思想理論上的準(zhǔn)備，從這樣的角度上說(shuō)，這一時(shí)期的文學(xué)思想又有著承前啟后的時(shí)代意義。然而以前很少研究者關(guān)注這一領(lǐng)域，可喜的是新世紀(jì)以來(lái)越來(lái)越多的研究者投入了這一領(lǐng)域的研究，也取得了較大的成績(jī)?；仡櫤涂偨Y(jié)新世紀(jì)以來(lái)的研究成果，可以幫助我們加深對(duì)社會(huì)變革時(shí)期多元文化并存、沖突、整合、創(chuàng)新的特征、方式、趨勢(shì)的認(rèn)識(shí)，對(duì)當(dāng)代多元化條件下的詩(shī)學(xué)理論的構(gòu)建無(wú)疑具有重要的意義。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《明末清初詩(shī)論研究》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

序說(shuō)
一、研究明末清初詩(shī)論的初衷與意義
二、研究的范圍、材料及方法
三、研究的問(wèn)題與思路

第一章竟陵詩(shī)說(shuō)的新變及對(duì)古學(xué)的兼綜
第一節(jié) 鐘、譚其人
一、可憐生前身后名
二、不合流俗與不為流俗接納
三、還是一個(gè)讀書(shū)人
第二節(jié) 綜合與求新--竟陵之文學(xué)史觀
一、趣兼七子、公安
二、削名與跡，詩(shī)求獨(dú)響
第三節(jié) 真詩(shī)與幽情單緒--競(jìng)陵之詩(shī)歌創(chuàng)作觀
一、關(guān)于“幽情單緒”
二、真詩(shī)的提出
三、真詩(shī)：續(xù)接古今真精神
第四節(jié) 纖仄與柔厚--競(jìng)陵之詩(shī)美觀
一、冥心放懷，期在必厚
二、厚：以靈與學(xué)為基礎(chǔ)
三、竟陵詩(shī)說(shuō)：理論與實(shí)踐的偏離
第五節(jié) 余論：為競(jìng)陵詩(shī)說(shuō)定位
附集評(píng)

第二章晚明社事與文社諸子的興復(fù)古學(xué)
第一節(jié) 文社的緣起與運(yùn)作
一、由詩(shī)社到文社
二、組織與運(yùn)作
三、文社的選文
第二節(jié) 文社的文學(xué)活動(dòng)
一、文社的制藝
二、文社的詩(shī)文創(chuàng)作
第三節(jié) 古典主義的信奉者--幾社陳子龍的詩(shī)文理論
一、生平與幾社的活動(dòng)
二、趣歸古典
三、本乎志，遇乎時(shí)
四、雅正與法度
第四節(jié) 八股名家選文好手--艾南英及其八股文論
一、艾南英的社事活動(dòng)
二、排擊七子，痛詆公安
三、由唐宋文以臻秦漢文
四、以古文濟(jì)時(shí)文
第五節(jié) 余論：文社諸子的古典主義傾向
附集評(píng)

第三章方外遺民對(duì)古典詩(shī)說(shuō)的尊崇與游離--以方以智、傅山為對(duì)象
第一節(jié) 明清之際遺民思想家的文學(xué)游歷
一、遺民思想家與文社活動(dòng)
二、方、傅與其他文人的交往
第二節(jié) 方外大儒詩(shī)文尚古--方以智詩(shī)文理論平議
一、由澤園公子到方外大儒
二、文章論
三、詩(shī)論
第三節(jié) 自命異端三晉大儒--傅山的生平及詩(shī)文理論
一、文人、寒士、遺民
二、東南之文與西北之文
三、山林野氣之文
四、儒學(xué)異端
第四節(jié) 余論：方、傅異同論
附集評(píng)

第四章王船山古典主義詩(shī)學(xué)的建構(gòu)
第一節(jié) 山中大儒與民族志士
第二節(jié) 推故而別致其新--王船山對(duì)舊詩(shī)論的清理
第三節(jié) 情與景--王船山的詩(shī)境論
一、關(guān)情者景，自與情相為珀芥也
二、以樂(lè)景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè)，一倍增其哀樂(lè)
三、參化工之妙
第四節(jié) 船山與莊子--王船山的詩(shī)歌創(chuàng)作論
一、天籟與人籟
二、物我為一和情景交融
第五節(jié) “興”--一個(gè)有關(guān)詩(shī)歌鑒賞的命題
一、興：作品與讀者
二、興與興觀群怨
三、興在審美鑒賞中的意義
四、興：由獨(dú)思到眾感
五、興的限定性
第六節(jié) 巨人與侏儒--王船山文學(xué)批評(píng)中的封建倫理觀念
一、重興群與輕觀怨
二、理欲性情的規(guī)范與詩(shī)的理性情感
三、仍是儒家傳統(tǒng)詩(shī)教的繼承者
第七節(jié) 余論：不以門(mén)派論是非且辨源流求真詩(shī)
附集評(píng)

第五章明代復(fù)古主義的終結(jié)與清詩(shī)的開(kāi)山--以錢(qián)謙益為對(duì)象
第一節(jié) 政壇失意者文苑一宗師
一、書(shū)生式的政客
二、文苑宗師
第二節(jié) 錢(qián)謙益的詩(shī)論背景及理論來(lái)源
一、錢(qián)謙益與袁中道
二、錢(qián)謙益與鐘惺、譚元春
三、錢(qián)謙益與程嘉燧
第三節(jié) 《列朝詩(shī)集》--一部明詩(shī)的備忘錄
一、論選詩(shī)之標(biāo)準(zhǔn)
二、品詩(shī)重知人論世
三、重地域及師承
四、詩(shī)不當(dāng)割時(shí)代為鴻溝
五、一部小品式的學(xué)術(shù)傳略
第四節(jié) 從《初學(xué)》到《有學(xué)》--錢(qián)謙益詩(shī)論要旨
一、老調(diào)重彈也風(fēng)靡
二、詩(shī)乃不得已而為之
三、詩(shī)乃天地間之元?dú)?br /> 四、取徑于眉山劍南之間
五、錢(qián)謙益后期詩(shī)論之新變
第五節(jié) 余論：錢(qián)謙益的詩(shī)友門(mén)生及其傳承與分化
一、錢(qián)謙益與虞山詩(shī)人
二、錢(qián)謙益與宗宋一派
三、錢(qián)謙益與王士禎
四、小結(jié)
附集評(píng)
附錄一：乘時(shí)鼓運(yùn)興復(fù)古學(xué)--復(fù)社張溥的詩(shī)文理論
附錄二：從元和詩(shī)體到宋體--許學(xué)夷的宋詩(shī)觀
附錄三：屈大均逃禪研究
附錄四：明末清初詩(shī)論家文學(xué)活動(dòng)年表輯錄
附錄五：主要征引書(shū)目
后記
修訂版后記