曾國藩出奇制勝的13招治人手段

治人手段一治人先治己：有大志無不成之事古之成大事者無不先要立大志，欲治人無不先從治己為首要任務(wù)，曾國藩也是如此。他一生都期待自己有大成就，以為立志當(dāng)為男人倔強(qiáng)性格的表現(xiàn)，他時時以立志為人生綱目，在他身上有一種常人所缺乏的大氣和霸氣，這種氣場足夠震懾人心，讓對手覺得技不如人。所以，“志氣沖天”成為他治人的第一個手段。
曾國藩認(rèn)為：不治人就難以成大事，而治人要先學(xué)會治己才行。這說明：治人是成大事的一種手段，而立志成大事又反過來可以治住人。當(dāng)然，要成就前者，就要先做好后者。1?志氣沖天，以天下為己任/
2?砥礪自我，“強(qiáng)”字當(dāng)頭/
3?有“同類中我最強(qiáng)”之氣/
4?以個性自礪，才能有大作為/
5?從大處著眼做大事情/
6?戰(zhàn)勝自身弱點，所向披靡/治人手段二操控好自己：輕松治人不留痕跡不懂操控自己者，欲要充當(dāng)老大，還想治服他人，這是一種非常低劣的想法和做法！曾國藩當(dāng)然深諳此理。他知道欲成大事，欲治服別人，首先要操控好自己，只有做好自己，才能不被他人抓住把柄，才不會受治于人。
　　曾國藩講求辦事技巧，無論在什么時候，他總能夠把辦不成的事情辦成。他知道慎獨之功是一種修煉，所以，操控好自己，是他不留痕跡治人的巧妙手段。1?欲成大事，必先戒“四敗”/
2?牢記“三戒”之不敗人生之法/
3?不越規(guī)，守住自己的身心/
4?守住“平實”二字/
5?言行一致，少說多做/
6?己當(dāng)難，功人享/
7?生死不棄，患難之中見真心/治人手段三慧眼辨人：識人為治人第一要務(wù)要想治住人，必須要先學(xué)會辨人和識人，只有從根本上了解了對方，才能采用有效的策略治住對方。曾國藩認(rèn)為用慧眼識人是治人的首要任務(wù)。他的操縱方法是，通過察、看、窺等方法識人。曾國藩這樣做，說明他絕非是一般的治人高手，而是懂得善于從人的性格上去著手治住對方?；蛘哒f，他成功治人的首要秘訣就是辨人和識人。1?用慧眼識俊才/
2?有才必識，有才必求/
3?提防性格怪僻的人/
4?選人以操守為大要/
5?必選“智、嚴(yán)、勞”之才/
6?識破三種“不可抬舉”之人/
7?用好“互利、互慕”之人/治人手段四治人要治心：善從根子上入手“心”掌控著人的言行舉動，所以要想從根本上治住人，就要從“心”入手。曾國藩深知此道，他做任何事都能夠排除枝葉，從主干入手，能夠解決任何難以解決的問題。他的“主干”即為“人心所向”，所以“治住人心”是曾國藩治人的一個高明手段。
其實，只要治住人心，就能讓人心服口服，能夠達(dá)到治人的最佳效果。否則，治不住一個人的心，不但治不住人，而且還會使自己身敗名裂。其實，在任何時間治人，都不要把“治”字流于表面，而是要刻入對方的心中，讓對方在人前、人后都能心服口服，這才是長久的治人之道。1?從“心”出方，方能博得人心/
2?得人心的秘訣在一個“誠”字/
3?治“貪”先治其根/
4?善用“重典”治人之私欲/
5?治人要訣：摸透人的精、氣、神/
6?以威信震懾人心/治人手段五治住要害：所有問題迎刃而解曾國藩治人有一套自己的思路，他不會東一榔頭，西一棒子，而是根據(jù)人的特點，抓住其要害，不是眉毛胡子一把抓。曾國藩在治人時最為重視的就是抓對手的要害，然后再旁及其余，所以，他總是能夠一招致人，一招服人。
其實，在現(xiàn)實生活中，有很多人失敗，往往是不知要害，都是做一些皮毛的事情，而自己忙乎了半天，也無任何收獲，這哪能治服他人呢！1?治人的基礎(chǔ)手段：治事、育人/
2?制人三法：防瑣碎、去虛文、戒驕矜/
3?獎勵得法，庸才變大才/
4?將心法傳承下去/
5?找到最能替你排憂解難的人/
6?善用“聯(lián)合策略”/
7?以“耐煩”為第一要務(wù)/
8?以民為本，以民為利/治人手段六為人謹(jǐn)慎：以穩(wěn)妥為第一方針曾國藩知道，要治住人，自己首先要謹(jǐn)慎，并要保持一顆警惕之心。這樣，才可以避免傷害，才能避免讓一些藤條似的錯亂的麻煩纏住手腳，同時還可以專心做自己的事情。為此，他做事講章法，為人講原則，這才促使他走好自己人生的每一步。他能夠居安思危，能夠在多種方案中精選“穩(wěn)”招，并以此來成就大事，這也才使他的人生少了許多麻煩，多了幾分順暢！1?反省自察，走好治人每一步/
2?凡事只求平穩(wěn)退路/
3?在勢盛之時，頭腦越要清醒/
4?善于施展“慢功夫”/
5?為人做官講究“廉矩”二字/
6?敢于棄名絕利/
7?生命講活法，做事講章法/
8?己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人/
9?以“忠信”為第一要義/
10?與人為善，主動化敵為友/治人手段七擺出神態(tài)：讓人琢磨不透心思大凡成大事者，必先要有一種遇任何事都?xì)舛ㄉ耖e的神態(tài)，它是一種壓倒一切的氣場，能讓你在他人面前樹立一種威嚴(yán)，讓人琢磨不透你的心思，從而達(dá)到治服他人的目的。曾國藩就善用此法。在任何情況下，哪怕遇到天大的事情，他也能夠鎮(zhèn)定自如，處亂不驚，讓他對手覺得其高深莫測，從而甘愿受治于他。這也是曾國藩的另一個制勝法寶。1?克服浮躁之病/
2?內(nèi)心主“足”，自有遠(yuǎn)大/
3?書中自有人生之道/
4?靜中悟真境，淡中通事理/
5?養(yǎng)身先從養(yǎng)心開始/治人手段八隱形藏本：真真假假不露真相要先治人，必先要保全自己！如何保全自己？曾國藩認(rèn)為，那就要學(xué)會隱藏自己，該露的時候要顯露，在遇到險境時，也要學(xué)會隱形藏本，保存實力，才能夠后發(fā)制人。在變幻莫測的官場中，在險象叢生的戰(zhàn)場上，曾國藩也遇到許多險機(jī)，但是他都能夠化險為夷，與其善于隱形藏本的功夫是分不開的。在很多時候，他總能夠?qū)⑻摵蛯嵔Y(jié)合起來，輕易不顯露自己的真相，并力求人生之不敗。所以，這是他治人成功的又一大法寶！1?該藏即藏，該露即露/
2?既要明爭，也要暗計/
3?巧用“亦官亦紳”的雙重身份/
4?“不越式”御人之術(shù)/
5?善用“面具”，藏身保命/
6?藏起鋒芒，含而不露/
7?退心藏身，是一大治人之法/
8?深諳藏鋒之道/治人手段九能進(jìn)能退：退是為了更好地進(jìn)生活在紛繁復(fù)雜的社會中，進(jìn)退之道是一種做事治人的心術(shù)。俗話說：“該退則退，退也是為了更好地前進(jìn)。”曾國藩認(rèn)為，在適當(dāng)?shù)臅r候，你退一步是為了取得新的、更大的成功。所以，退不是失敗，而是積蓄能量，克敵制勝的一種致命招式。為了使自己軍隊的實力更為宏大，他很懂得適時的放權(quán)；在與他人處事中，他講究退讓和忍讓……正是因為做好了“退”字功，才有效地積蓄了力量，才會“進(jìn)”得更高更遠(yuǎn)，才贏得了諸多人的支持幫助。1?該放權(quán)時即放權(quán)/
2?不爭即為大爭/
3?退是為了更好地進(jìn)/
4?欲治服人，必先練好“忍”字功/治人手段十隨機(jī)應(yīng)變：不同人采用不同招式治人，有什么密秘招式嗎？當(dāng)然有！那就是針對不同的人采用不同的招式。每個人的個性都是不一樣的，有直率的、有繞彎的、有開朗的、有沉穩(wěn)的、有誠實的、有虛榮的、有自信的，還有自卑的。真正的高手在治人時，是會隨機(jī)應(yīng)變，因人而動，因人而治的。這也是曾國藩治人哲學(xué)中很重要的一套策略。1?善抓時機(jī)，變不利為有利/
2?摸準(zhǔn)時機(jī)，另謀發(fā)展/
3?不同的人，有不同的應(yīng)對招數(shù)/
4?擇人而事，不可草草/治人手段十一恩威并用：軟硬兼施治住人心剛?cè)嵯酀?jì)、軟硬兼施是曾國藩治人的又一突出特點。他力求剛?cè)玷F，柔如水，試圖以恩威并用，治住人心。以此為治人決斷，結(jié)果使他辦不成的事情也辦成了，并且還鞏固了自己的霸主的地位。在管理過程中，如果你能夠做到剛?cè)嵯酀?jì)，軟硬兼施，那么你就可以收籠對方的心！1?敢于用硬話威懾人心/
2?嚴(yán)厲待人，不循私情/
3?治人要訣，“嚴(yán)”字當(dāng)先/
4?鋼如鐵，柔如水/
5?剛可制柔，柔可克剛/治人手段十二廣交朋友：借助他人成就自己曾國藩認(rèn)為，要想成大事，必須要借助他人之力成就自己。曾國藩極為善于創(chuàng)建自己的人脈資源，并懂得如何經(jīng)營人際關(guān)系，并且隨著自己的地位越高，還努力擴(kuò)大自己的交際面，努力將自己的人際網(wǎng)織密，并處處讓自己的關(guān)系網(wǎng)為自己辦事。就是因為他擁有了廣博的人際關(guān)系和豐富的人脈資源，才使他獲得了更多的成功的機(jī)會，也使自己的人生之路變得比一般人更為順暢。所以說，廣于結(jié)交朋友，并善用朋友的力量是他治人的另一高明手段。