西風(fēng)蕩秋欞：中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)藝術(shù)審美論

　　中國(guó)傳統(tǒng)文化存在糟粕與缺失，傳統(tǒng)設(shè)計(jì)文化（即造物文化）包含其審美內(nèi)容亦如此，這一點(diǎn)毋庸置疑，正如一個(gè)人的人格或多或少存在裂痕一樣，任何一種文明類(lèi)型都不可能全面地、理想化地呈現(xiàn)人性。但中國(guó)傳統(tǒng)思想世界中對(duì)生命的存在意義、存在價(jià)值有著獨(dú)特的、睿智的、前瞻性的思索，我們以此為視角，來(lái)探索中國(guó)人在漫長(zhǎng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)中，如何將這種情感對(duì)象化在設(shè)計(jì)對(duì)象上的歷史生成，以及，這些凝固在設(shè)計(jì)對(duì)象上的對(duì)生命的情感和在中國(guó)設(shè)計(jì)藝術(shù)現(xiàn)代化進(jìn)程中、在人類(lèi)積極應(yīng)對(duì)各種危機(jī)挑戰(zhàn)中，尋求其繼續(xù)存在的合理陸和現(xiàn)代化的可能性，并對(duì)這種人類(lèi)共有的精神文明成果展示出它的未來(lái)學(xué)意義。重新找回農(nóng)業(yè)文明時(shí)代人類(lèi)對(duì)自然、對(duì)人生、對(duì)生活那種充滿(mǎn)生生不息之意的豐富情感，并使之煥發(fā)出新時(shí)代的意蘊(yùn)，伴隨國(guó)人走向中國(guó)式的現(xiàn)代化，這也是一種審美創(chuàng)造的體現(xiàn)。

暫缺《西風(fēng)蕩秋欞：中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)藝術(shù)審美論》作者簡(jiǎn)介