2666

　　《2666》分為五個(gè)部分，分別講述了五個(gè)獨(dú)立又彼此呼應(yīng)的故事。第一部分，文學(xué)評(píng)論家。四位（三男一女）當(dāng)代歐洲文學(xué)評(píng)論家，他們的命運(yùn)因一位名叫本諾·馮·阿琴波爾迪的德國(guó)作家而聯(lián)系在一起。這四位學(xué)者在各自的國(guó)家翻譯、研究阿琴波爾迪，最終在國(guó)際文學(xué)研討會(huì)上相識(shí)并成為好友，隨后，一種羅曼蒂克的感情在這一女三男之間漸漸萌發(fā)……一個(gè)偶然得來(lái)的小道消息讓人相信阿琴波爾迪最近忽然在墨西哥現(xiàn)身。于是，這四位評(píng)論家中的三位飛往墨西哥，來(lái)到一座名叫圣特萊莎的破敗城市……第二部分，阿瑪爾菲塔諾。一位住在圣特萊莎的哲學(xué)教授，阿瑪爾菲塔諾，正在一天天地接近神經(jīng)錯(cuò)亂的邊緣。他的妻子勞拉因?yàn)槊詰僖晃蛔≡诰癫≡豪锏脑?shī)人離他而去，如今他獨(dú)自和十七歲的女兒住在這個(gè)墨西哥邊境的荒涼小城。有一天，他決定把一本在整理書(shū)箱時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)的幾何學(xué)著作懸掛在院子里的晾衣繩上，為的是看一看這本抽象的數(shù)學(xué)著作“如何抵御大自然的攻擊”、“如何戰(zhàn)勝沙漠天氣”，“這樣風(fēng)可以在書(shū)頁(yè)間游走，選擇它感興趣的問(wèn)題，翻動(dòng)并撕下那些書(shū)頁(yè)”。第三部分，法特。一位筆名叫奧斯卡·法特的美國(guó)黑人記者出場(chǎng)，他就職于一家紐約的雜志，因?yàn)橐粓?chǎng)在墨西哥舉行的拳擊比賽被派到圣特萊莎進(jìn)行采訪。在這里他邂逅了一群當(dāng)?shù)氐拿襟w人，還結(jié)識(shí)了阿瑪爾菲塔諾的女兒。法特得知，這座邊境城市正在受到連環(huán)謀殺案的威脅，不斷有當(dāng)?shù)貗D女遭到殺害、強(qiáng)奸，然后被棄尸野外。法特試圖采訪、報(bào)道這些駭人的命案，卻發(fā)現(xiàn)困難重重……第四部分，罪行。整部小說(shuō)篇幅最長(zhǎng)，也是最為黑暗的部分。作者將圣特萊莎接連發(fā)生的殺人案血淋淋地呈現(xiàn)在讀者面前，讓人不寒而栗。作者記錄了從1993年1月至1997年12月，超過(guò)100位女性在圣特萊莎遭到謀殺的案例，警方一直未能破獲這些命案，也無(wú)法阻止這些案件的繼續(xù)發(fā)生……第五部分，阿琴波爾迪。阿琴波爾迪終于現(xiàn)身。而他的故事要從童年講起。這里講述了一個(gè)出生于海邊農(nóng)村的孩子如何迷戀一本名叫《歐洲沿海地區(qū)的動(dòng)植物》的書(shū)、如何成為一個(gè)日趨敗落的莊園里的少年仆人、如何開(kāi)始讀小說(shuō)、如何入伍走向“二戰(zhàn)”戰(zhàn)場(chǎng)、如何在戰(zhàn)爭(zhēng)中經(jīng)歷種種奇遇、如何在戰(zhàn)后成為一名作家、如何讓自己落入不得不隱姓埋名的境地、如何與發(fā)生在墨西哥的謀殺案發(fā)生聯(lián)系、如何決定前往圣特萊莎……

　　羅貝托·波拉尼奧（RobertoBola？o，1953—2003）出生于智利，父親是卡車司機(jī)和業(yè)余拳擊手，母親在學(xué)校教授數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)。1968年全家移居墨西哥。1973年波拉尼奧再次回到智利投身社會(huì)主義革命，卻遭到逮捕，差點(diǎn)被殺害。逃回墨西哥后他和好友推動(dòng)了融合超現(xiàn)實(shí)主義、達(dá)達(dá)主義以及街頭劇場(chǎng)的“現(xiàn)實(shí)以下主義”（Infrarealism）運(yùn)動(dòng)，意圖激發(fā)拉丁美洲年輕人對(duì)生活與文學(xué)的熱愛(ài)。1977年他前往歐洲，最后在西班牙波拉瓦海岸結(jié)婚定居。2003年因?yàn)楦闻K功能損壞，等不到器官移植而在巴塞羅那去世，年僅五十歲。波拉尼奧四十歲才開(kāi)始寫小說(shuō)，作品數(shù)量卻十分驚人，身后留下十部小說(shuō)、四部短篇小說(shuō)集以及三部詩(shī)集。1998年出版的《荒野偵探》在拉美文壇引起的轟動(dòng)，不亞于三十年前《百年孤獨(dú)》出版時(shí)的盛況。而其身后出版的《2666》更是引發(fā)歐美輿論壓倒性好評(píng)，均致以杰作、偉大、里程碑、天才等等贊譽(yù)。蘇珊·桑塔格、約翰·班維爾、科爾姆·托賓、斯蒂芬·金等眾多作家對(duì)波拉尼奧贊賞有加，更有評(píng)論認(rèn)為此書(shū)的出版將作者帶至塞萬(wàn)提斯、斯特恩、梅爾維爾、普魯斯特、穆齊爾與品欽的同一隊(duì)列。