論思想方法

　　呈現(xiàn)在讀者面前的這本書，是繼《黨的思想路線研究》（1997）、《黨校教學(xué)論》（2002）、《楊春貴自選集》（2005）出版之后，我的又一本文章的集結(jié)，所選文章主要涉及有關(guān)思想方法問題，故名《論思想方法》?？偣?1篇，分為四個(gè)部分。 第一部分10篇，主要論述思想方法的重要性以及馬克思主義思想方法的若干問題。中國古人說，“工欲善其事，必先利其器”，“授人以魚，不如授人以漁”，講的就是方法的重要。思想方法包括人們認(rèn)識事物的方法，評價(jià)事物的方法，改變事物的方法。思想方法不同，對理論的建構(gòu)和理解就不同，對形勢的分析和判斷就不同，解決問題的思路和辦法就不同，思想作風(fēng)和工作作風(fēng)就不同，從而實(shí)踐的結(jié)果也就不同。因此，思想方法是否正確，對于人們事業(yè)的興衰成敗具有決定性的意義。思想方法涉及認(rèn)識論、辯證法、歷史觀、價(jià)值觀等諸多方面，但說到底，還是毛澤東說的那句話：“在人們的思想方法方面，實(shí)事求是和主觀主義是對立的。”這句話抓住了思想方法問題的總綱和實(shí)質(zhì)；我們學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義思想方法，最根本的，就是堅(jiān)持實(shí)事求是，反對主觀主義，努力做到主觀同客觀、理論同實(shí)踐之具體、歷史的統(tǒng)一。 第二部分11篇，主要論述以科學(xué)的思想方法對待馬克思主義。馬克思主義是我們黨的指導(dǎo)思想的理論基礎(chǔ)，是全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，是我們的革命、建設(shè)和改革事業(yè)取得勝利的根本保證。在任何時(shí)候、任何情況下，我們都必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持馬克思主義。問題在于什么是馬克思主義，怎樣科學(xué)對待馬克思主義。國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)反復(fù)證明了一條客觀真理：馬克思主義只有與本國國情相結(jié)合、與時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步、與人民群眾共命運(yùn)，才能煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。我們在強(qiáng)調(diào)毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持馬克思主義的同時(shí)，必須努力做到完整準(zhǔn)確地理解馬克思主義，創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義，與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展馬克思主義，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化。中國特色社會(huì)主義理論體系之所以成為引領(lǐng)當(dāng)代中國走向進(jìn)步的理論，就是因?yàn)樗葓?jiān)持了馬克思主義基本原則，又根據(jù)中國實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國特色和時(shí)代精神，是當(dāng)代中國的馬克思主義。在當(dāng)代中國，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。而中國特色社會(huì)主義理論體系在指導(dǎo)新的實(shí)踐中又必將不斷獲得新的豐富和發(fā)展。 第三部分7篇，主要論述解放思想的重大意義和歷史經(jīng)驗(yàn)。十一屆三中全會(huì)以來我國的歷史，是改革開放的歷史，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)快速發(fā)展的歷史，也是解放思想的歷史。我們破除“兩個(gè)凡是”的思想禁錮，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是；破除僵化社會(huì)主義模式的束縛，堅(jiān)持走自己建設(shè)社會(huì)主義的道路；破除超階段的“左”的思想影響，堅(jiān)持一切從中國社會(huì)主義初級階段的實(shí)際出發(fā)；破除從概念出發(fā)談?wù)撔铡吧纭毙铡百Y”的思維定勢，堅(jiān)持“三個(gè)有利于”的判斷標(biāo)準(zhǔn)；破除對馬列的教條化理解，堅(jiān)持老祖宗不能丟、又要講新話，如此等等，正是思想方法的一系列重大轉(zhuǎn)變，使我們端正了建設(shè)社會(huì)主義的思想路線，開創(chuàng)了建設(shè)社會(huì)主義的新時(shí)期，開辟了建設(shè)中國特色社會(huì)主義的新道路，形成和發(fā)展了建設(shè)中國特色社會(huì)主義理論的新體系，從而使社會(huì)主義在中國煥發(fā)出蓬勃的生機(jī)和活力。改革開放以來我國的歷史充分證明，“解放思想是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的一大法寶?！?第四部分13篇，主要論述學(xué)習(xí)、堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義哲學(xué)。思想方法問題，在本質(zhì)上是哲學(xué)問題。馬克思主義哲學(xué)既是科學(xué)的世界觀，又是科學(xué)的方法論。毛澤東說：“世界本來是發(fā)展的物質(zhì)世界，這是世界觀；拿了這樣的世界觀轉(zhuǎn)過來去看世界，去研究世界上的問題，去指導(dǎo)革命，去做工作，去從事生產(chǎn)，去指揮作戰(zhàn)，去議論人家長短，這就是方法論，此外并沒有別的什么單獨(dú)的方法論?！彼裕倪M(jìn)思想方法，關(guān)鍵是學(xué)好用好馬克思主義哲學(xué)。1981年在總結(jié)建國以來歷史經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候，鄧小平提出：“建議中央提倡學(xué)習(xí)，主要是學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)”，使我們在“思想方法、工作方法上提高一步?！?987年陳云說：“要把我們的黨和國家領(lǐng)導(dǎo)好，最要緊的，是要把領(lǐng)導(dǎo)干部的思想方法搞對頭，這就要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)?！币朴趶恼軐W(xué)高度總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、解決問題；又要善于在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、解決問題的過程中豐富和發(fā)展馬克思主義哲學(xué)，在這樣的循環(huán)往復(fù)中使我們的思想方法不斷得到新的提高，使我們的事業(yè)不斷獲得新的發(fā)展。

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