達(dá)爾文主義者可以是基督徒嗎

　　《達(dá)爾文主義者可以是基督徒嗎：科學(xué)與宗教的關(guān)系》（作者邁克爾·魯斯）探討的問(wèn)題，是當(dāng)今圍繞科學(xué)與宗教之間關(guān)系的爭(zhēng)論的核心，尤其是進(jìn)化生物學(xué)的某一形式（即人們所稱的達(dá)爾文主義）與基督教信仰的基本教義之間的關(guān)系爭(zhēng)論的核心。這一問(wèn)題就是一個(gè)接受達(dá)爾文自然選擇理論的人，能否同時(shí)接受基督教的根本論斷？在這一論題上，作者邁克爾·魯斯采取了一個(gè)平衡的視角，對(duì)達(dá)爾文主義以及基督教二者都給予了嚴(yán)肅認(rèn)真的審視。《達(dá)爾文主義者可以是基督徒嗎：科學(xué)與宗教的關(guān)系》涵蓋的內(nèi)容廣泛，包括斯科普斯猴子審判以及圍繞外星人存在的宗教意義這樣的論斷。作者分析了當(dāng)今科學(xué)與宗教之爭(zhēng)中的主要人物．包括代表科學(xué)一方的理查德道金斯、斯蒂芬杰伊·古爾德和E.O.威爾遜，以及代表宗教一方的阿瑟·皮科克、羅伯特J.羅素和基思·沃德。魯斯細(xì)致分析了新創(chuàng)造論中的論斷，并且揭示了達(dá)爾文唯物主義者與圣奧古斯丁等傳統(tǒng)思想家之間某些令人驚訝的相似之處。魯斯的論點(diǎn)是：有的時(shí)候，達(dá)爾文主義者很難欣然接受基督教信仰，盡管如此，達(dá)爾文主義者欣然接受基督教信仰絕對(duì)不是不可思議的事情。同時(shí)，魯斯提出了很多途徑，借助這些途徑，基督教信徒應(yīng)該毫無(wú)難度地接受一般的進(jìn)化論，尤其是達(dá)爾文主義。魯斯文筆活潑，避免了專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)。對(duì)于所有那些關(guān)注進(jìn)化論與基督教的關(guān)系問(wèn)題，甚至有時(shí)候被這些問(wèn)題所困擾，同時(shí)尋求有理有據(jù)、睿智的引導(dǎo)的人來(lái)說(shuō)，魯斯的作品為進(jìn)化論與基督教之間有時(shí)白熱化的爭(zhēng)論作出了重要貢獻(xiàn)。

　　邁克爾·魯斯在研究達(dá)爾文以及進(jìn)化生物學(xué)方面．著有專(zhuān)著多部。他如今是佛羅里達(dá)州立大學(xué)的露西奧T．沃克邁斯特哲學(xué)教授，并且一直活躍在跟創(chuàng)造論者的論辯中。在1981年阿肯色州圍繞創(chuàng)造論的審判中，魯斯是代表美國(guó)公民自由聯(lián)盟的專(zhuān)家證人之一。在那次審判中，他就進(jìn)化哲學(xué)與創(chuàng)造論哲學(xué)二者之間的對(duì)立問(wèn)題陳述了自己的觀點(diǎn)。