安德烈·塔可夫斯基

定　價(jià)：￥20.00

作　者：	（法）貝克著，方爾平譯
出版社：	北京大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	影視賞析

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ISBN：	9787301193587	出版時(shí)間：	2011-10-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	大32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	198	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　將拍電影視為信仰，這是塔可夫斯基的雄心，他曾坦率地寫(xiě)道：“人哪怕只背叛自己的原則一次，他與生命的聯(lián)系就不再純粹，欺騙自己，便是放棄一切，放棄自己的電影，放棄自己的人生，”這一不妥協(xié)的姿態(tài)概述了導(dǎo)演的情操和美學(xué)觀。如果說(shuō)塔可夫斯基的長(zhǎng)片處女作（伊萬(wàn)的童年）代表了蘇聯(lián)電影的復(fù)興，那么，真正的塔可夫斯基則誕生于（安德烈·盧布廖夫），在這部電影中，他向上追溯，越過(guò)了一切“蘇聯(lián)藝術(shù)”，把根扎進(jìn)了俄羅斯的文化傳統(tǒng)之中，自此，塔可夫斯基逐漸成為當(dāng)局眼中的一名“問(wèn)題導(dǎo)演”，而對(duì)西方來(lái)說(shuō)，他又代表了體現(xiàn)在作品（鏡子）和（潛行者）中的深沉，痛苦的俄羅斯意識(shí)，最終，塔可夫斯基于1982年毅然決然地離開(kāi)了蘇聯(lián)，鄉(xiāng)愁與信仰成為他在放逐生涯中揮之不去的兩種激情，也貫穿了他的最后兩部作品（鄉(xiāng)愁）和（犧牲）?！栋驳铝摇に煞蛩够穱@塔可夫斯基珍視的主題——大地的存在。人們的孤獨(dú)，夢(mèng)境，神秘主義——而展開(kāi)，著重分析他獨(dú)特的電影語(yǔ)言，最后兩章以傳記性內(nèi)容為這一主題學(xué)研究畫(huà)上句號(hào)。

作者簡(jiǎn)介

　　安托成·德大的·貝克Antoine de Beaecqwue電影批評(píng)家、史學(xué)家、法國(guó)《解放報(bào)》文學(xué)版主編。

圖書(shū)目錄

前言
第一章塔可夫斯基的人生之旅
　“做個(gè)蘇聯(lián)人”的愿望
　“做個(gè)俄國(guó)人”的意愿
　流放：鄉(xiāng)愁與宗教
第二章雨水光影下的大地男兒
　大地與水（《犧牲》）
　蒼穹之水（《安德烈·盧布廖夫》）
第三章大師的孤獨(dú)與驕傲
　作為造物主的塔可夫斯基，或成為最偉大的人的愿望
　孤獨(dú)，或冷漠的習(xí)性（《鄉(xiāng)愁》）
第四章脆弱生靈的肖像
　童年，魔鬼之美（《伊萬(wàn)的童年》）
　女性的肖像（《鄉(xiāng)愁》）
　瘋子、預(yù)言者和殉道者（《鄉(xiāng)愁》）
　知識(shí)分子的歷程（《犧牲》）
第五章情感的結(jié)構(gòu)
　尋覓，或“湮沒(méi)策略”（《索拉里斯》）
　無(wú)盡的回憶（《鏡子》）
　夢(mèng)的意義（《鄉(xiāng)愁》）
第六章為上帝而瘋狂
　上帝的地形學(xué)家：鏡頭的時(shí)間與空間（《潛行者》）
　對(duì)《圣經(jīng)》的援引（《安德烈·盧布廖夫》）
　弱者：即將新生，所以幸福（《犧牲》）
　詩(shī)人、僧侶、導(dǎo)演：安德烈·塔可夫斯基
　訪談錄
第七章異鄉(xiāng)人，異域性
　塔可夫斯基作品目錄
參考書(shū)目
附錄
譯名對(duì)照表