視角之變：一種犯罪與司法的新焦點(diǎn)

定　價(jià)：￥27.00

作　者：	（美）澤爾著，狄小華，張薇譯
出版社：	中國(guó)人民公安大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	司法制度/司法技術(shù)

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ISBN：	9787565304781	出版時(shí)間：	2011-06-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	大32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	229	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　犯罪受害人有許多需要，其中大多數(shù)被我們的刑事司法系統(tǒng)所忽視。事實(shí)上，司法系統(tǒng)還常常實(shí)際增加了對(duì)他們的傷害。犯罪人的需要較少被這一系統(tǒng)所忽視，但是他們的真正需要——承擔(dān)責(zé)任、解決問(wèn)題、改造治愈——也同樣未被涉及。這些失敗并不是偶然的，而是內(nèi)在于刑事司法系統(tǒng)特有的定義和假設(shè)之中——這些定義和假設(shè)在西方主導(dǎo)了我們對(duì)犯罪和司法的看法。也就是說(shuō)，失敗內(nèi)藏于我們用于看待犯罪和司法的視角或稱(chēng)“范式”之中。然而，這種看待和回應(yīng)犯罪的方式并不是唯一的，事實(shí)上，在西方歷史的絕大多數(shù)時(shí)間里，它從不是占有主導(dǎo)地位的視角，自然也不是圣經(jīng)的觀念。霍華德·澤爾編著的《視角之變：一種犯罪與司法的新焦點(diǎn)》考察了我們對(duì)犯罪和司法的假設(shè)，將之命名為“報(bào)應(yīng)性”視角或范式。然后又考察了歷史的、圣經(jīng)的和實(shí)踐的三大不同視角。《視角之變：一種犯罪與司法的新焦點(diǎn)》提出了一種“恢復(fù)性”模式——這一模式更加切合實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、歷史做法和圣經(jīng)傳統(tǒng)。這一模式植根于被害人和犯罪人的需要，同樣也植根于過(guò)去應(yīng)對(duì)犯罪的方式、當(dāng)前的經(jīng)驗(yàn)，以及圣經(jīng)的原則。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《視角之變：一種犯罪與司法的新焦點(diǎn)》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

第一部分犯罪的經(jīng)歷
第一章簡(jiǎn)述
故事
第二章被害人
受害經(jīng)歷
為什么遭受如此傷害？
恢復(fù)過(guò)程
我們的回答
第三章加害人
監(jiān)獄服刑經(jīng)歷
需要發(fā)生什么？
將會(huì)發(fā)生什么？
第四章一些共同的主題
悔改與寬恕
權(quán)力的問(wèn)題
犯罪的神秘化
第二部分司法的范式
第五章報(bào)應(yīng)性司法
確定責(zé)任
報(bào)應(yīng)和痛苦
程序
作為違反法律的犯罪
誰(shuí)是被害人？
第六章作為范式的司法
模式的重要性
范式的應(yīng)用
范式的轉(zhuǎn)變
第三部分歷史溯源
第七章社區(qū)司法：歷史上的一種選擇
社區(qū)司法
報(bào)應(yīng)性的選擇
司法的選擇
評(píng)價(jià)
法律的革命
教會(huì)法的角色
國(guó)家司法的勝利
法律革命之維
范式之轉(zhuǎn)變
第八章圣約司法：圣經(jīng)的選擇
圣經(jīng)說(shuō)了什么？
平安：普世的夢(mèng)想
圣約：平安的基石
作為轉(zhuǎn)變之動(dòng)力的平安和圣約
圣約正義
圣約的法則
圣經(jīng)的范式
歷史的短路
第九章 VORP：恢復(fù)性司法的試驗(yàn)田
VORP的觀念
所學(xué)為何？
目標(biāo)是重要的
作為催化力量的VORP
第四部分新的視角
第十章恢復(fù)性視角
犯罪：對(duì)人和關(guān)系的侵犯
恢復(fù)：司法的目標(biāo)
司法從需求開(kāi)始
犯罪產(chǎn)生責(zé)任
加害人也有需求
歸責(zé)的問(wèn)題
程序必須被授權(quán)和告知
司法包含儀式
還有懲罰的余地嗎？
兩種視角
第十一章何去何從
體系的可能性選擇
此時(shí)此刻
從舊事物中產(chǎn)生新事物
余論
附錄1 恢復(fù)性司法的準(zhǔn)繩
附錄2 觀點(diǎn)的背離
附錄3 對(duì)小組研究的建議
參考文獻(xiàn)
基督教平安系列書(shū)目
后記