德國哲學概觀

定　價：￥45.00

作　者：	高宣揚著
出版社：	北京大學出版社
叢編項：
標　簽：	世界哲學

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ISBN：	9787301160817	出版時間：	2011-09-01	包裝：	平裝
開本：	大16開	頁數(shù)：	387	字數(shù)：

內容簡介

　　德國哲學可以說是德意志民族對人類文明最偉大的貢獻，開宗立派的哲學家薪火相傳，燦若群星。高宣揚編著的《德國哲學概觀》所講述的就是站在今天的視野回顧和反思，德國從原初狀態(tài)至今的思想家和哲學家們的思想創(chuàng)造過程及其成果。《德國哲學概觀》的基本結構是由上中下三編構成的；上編重點論述德國哲學特征及其歷史形成；中編按歷史時期概述各階段的主要內容及其重大理論爭論；下編則重點分析和講述德國哲學的主要流派、學派及其重要代表人物，并選取具有歷史意義的重要文本進行重點分析。康德曾說，德國人的性格往往同理智的粘液質相結合，……即冷靜思考，堅持不懈地追求自己的目的，同時又忍受由之而來的艱難困苦。德國哲學體現(xiàn)了德意志民族精神形成和發(fā)展的歷史，尤其表現(xiàn)了德意志民族尋求自身思想文化的獨創(chuàng)性，表現(xiàn)他們試圖在世界民族之林中謀求其民族尊嚴的頑強愿望和意志，也體現(xiàn)了德意志民族的智慧及其重視和善于理論思維的珍貴傳統(tǒng)。所以，德國哲學就是德國民族靈魂的理論典范化。通過對德國哲學的研究，我們不僅可以理解貫穿于德國文化中的哲學理論基礎，而且將體驗到振興本民族和全人類的文明精神的關鍵力量，那就是不斷地實現(xiàn)哲學思想方面的創(chuàng)造性超越活動。哲人已逝，但他們的思想在看不見的時空中蔓延，在活著的心靈中生根，在文化再生產中重生。

作者簡介

　　高宣揚，浙江杭州人。一生的興趣是在哲學及人文社會科學的多學科文本中穿梭和思索。現(xiàn)為上海同濟大學法同思想文化研究中心主任、哲學系及社會學系教授。1957年至1966年于北京大學攻讀哲學，獲學士和碩士學位。此后在北京中國社會科學院世界宗教研究所從事研究工作多年。1979年赴法國巴黎第一大學深造，1983年獲哲學博士學位。曾先后在法國國家科學研究中心、巴黎第十大學及巴黎國際哲學研究院、東吳大學任教和研究。主編有《西方文化叢書》、《人文科學叢書》、《研究與批判叢書》以及《西方人文新視野》等。已發(fā)表的專著有：《存在主義》、《結構主義》、《弗洛伊德主義》、《新馬克思主義導引》、《宴州主義和語用論》、《喻貝馬斯論》、《解釋學簡淪》、《哲學人類學》、《德國哲學的發(fā)展》、《羅索哲學概論》、《羅索傳》、《弗洛伊德傳》、《畢加索傳》、《薩特傳》、《論后現(xiàn)代藝術的不確定性》、《里克爾的解釋學》、《當代社會理論》、《后現(xiàn)代滄》、《布爾迪厄》、《魯曼社會系統(tǒng)理論與現(xiàn)代性》、《流行文化社會學》、《?？碌纳婷缹W》及《當代法國思想五十年》等。

圖書目錄

“德國學術概觀”叢書總序前言上編總論第一章德意志民族靈魂的理論典范化第一節(jié) 德意志民族的形成、成長和發(fā)展第二節(jié) 德國哲學產生的歷史前提第三節(jié) 原始文化及其向哲學轉化的曲折性（一）神話、原始宗教與哲學的關系（二）原始藝術及其向哲學轉化的可能性第二章日耳曼精神與傳統(tǒng)宗教思想的結合第一節(jié) 猶太教思想的滲透（一）猶太文化在德國的蔓延及其傳播過程（二）猶太文化傳統(tǒng)對德國哲學的影響第二節(jié) 基督教思想的滲透第三章德語的哲學性第一節(jié) 語言是民族的心靈的窗戶與通道第二節(jié) 德語的哲學性中編德國哲學發(fā)展的歷史特征第四章德國的哲學教育傳統(tǒng) 第一節(jié) 哲學教育的重要性第二節(jié) 德國哲學教育的持續(xù)性及普遍性第五章德國哲學與西方哲學的關系第一節(jié) 德國哲學的特殊地位第二節(jié) 德國哲學與希臘哲學的關系第三節(jié) 德法哲學的特殊關系第四節(jié) 德國哲學與英美哲學第六章德國哲學的歷史性第一節(jié) 發(fā)展的階段性、斷裂性及交錯性第二節(jié) 中世紀的德國哲學第三節(jié) 從文藝復興到宗教改革第四節(jié) 啟蒙時代（一）啟蒙運動的復雜性和不平衡性（二）德國啟蒙運動的特殊進程（1）第一階段（2）第二階段（3）第三階段（4）第四階段（三）啟蒙的內在矛盾及反啟蒙思潮（1）啟蒙與反啟蒙的相互滲透性（2）關于啟蒙的論戰(zhàn) （3）哈曼對啟蒙的批判第五節(jié) 古典哲學第六節(jié) 近現(xiàn)代哲學及其重建第七節(jié) 當代哲學（一）20世紀（二）21世紀下編著名哲學流派和杰出哲學家第七章萊布尼茲第一節(jié) 萊布尼茲與啟蒙第二節(jié) 人類理智新論第三節(jié) 單子論第五節(jié) 神正論第八章浪漫主義哲學第一節(jié) 浪漫主義與啟蒙運動的三重穿插關系第二節(jié) 德國浪漫主義的三大階段（一）以狄克和斯列格爾兄弟為代表的耶拿學派（二）海德堡時期的普洛透斯海神派（三）柏林時期的北極星聯(lián)盟第三節(jié) 浪漫主義的人文精神第四節(jié) 浪漫主義的語言觀第五節(jié) 浪漫主義的歷史哲學第九章康德哲學第一節(jié) 康德生平及其思想發(fā)展過程第二節(jié) 康德的批判原則（一）批判的原本意義（二）近代哲學的批判精神（三）康德的批判原則（1）純粹理性批判（2）實踐理性批判（3）判斷力批判第三節(jié) 康德在德國古典哲學中的影響第十章費希特第一節(jié) 思想生涯及主要著作第二節(jié) 哲學創(chuàng)作的三大階段第三節(jié) 《全部知識學基礎》第四節(jié) 倫理學和宗教第五節(jié) 費希特的歷史影響第十一章謝林第一節(jié) 詩性生存與詩性哲學的展現(xiàn) 第二節(jié) 自然哲學第三節(jié) 同一哲學第四節(jié) 藝術哲學第十二章黑格爾第一節(jié) 生平與著作（一）生活歷程（二）著作的出版狀況第二節(jié) 黑格爾的體系（一）黑格爾體系的一般特征（二）《精神現(xiàn)象學》（三）《邏輯學》（四）自然哲學（五）精神哲學第三節(jié) 黑格爾學派的分化（一）右派黑格爾分子（二）左派黑格爾分子（1）斯特勞斯（2）鮑威爾兄弟（3）盧格（4）斯蒂納第十三章馬克思第一節(jié) 馬克思哲學思想的發(fā)展歷程（一）馬克思批判活動的第一階段（二）馬克思批判活動的第二階段（三）馬克思批判活動的第三階段第二節(jié) 馬克思的辯證法第三節(jié) 馬克思的政治哲學第四節(jié) 馬克思學派的分化第十四章叔本華第一節(jié) 竭蹶艱難的生活厄運第二節(jié) 主要著作及其基本概念（一）主要著作（二）基本概念第三節(jié) 叔本華對自身的哲學的詮釋第四節(jié) 叔本華的幸福論第十五章尼采第一節(jié) 悲劇性的一生第二節(jié) 尼采著作版本的多樣性第三節(jié) 對西方傳統(tǒng)原則的叛逆第四節(jié) 權力意志第五節(jié) 道德系譜學第六節(jié) 永恒回歸第七節(jié) 審美的詩性生存第八節(jié) 對傳統(tǒng)人文主義的批判第十六章新康德主義第一節(jié) 馬堡學派第二節(jié) 弗萊堡學派第三節(jié) 海德堡學派第四節(jié) 耶拿學派第十七章現(xiàn)象學運動第一節(jié) 馬克斯?謝勒第二節(jié) 胡塞爾（一）學術生涯及基本著作（二）《邏輯研究》（三）中立的現(xiàn)象學觀看（四）意向性（五）現(xiàn)象學的還原（六）現(xiàn)象學陳述的基本條件（七）專注于事物之根本的反思第三節(jié) 海德格爾（一）海德格爾的前期生涯（二）海德格爾前期的基本概念（三）《存在與時間》的基本思想（四）海德格爾的戰(zhàn)后創(chuàng)作（五）對于存在本體論的雙向論證（六）語言與存在（七）真理在藝術中的敞亮第十八章實證論和邏輯經驗論第一節(jié) 馬赫的經驗論及其效應第二節(jié) 數(shù)理邏輯的形成和演變第三節(jié) 維也納學派第四節(jié) 柏林學派第六節(jié) 維特根斯坦的哲學的演變第十九章法蘭克福學派第一節(jié) 新馬克思主義的先驅第二節(jié) 法蘭克福學派（一）霍爾克海默的社會哲學（二）阿多諾的文化哲學與美學（三）馬爾庫塞（五）本雅明第二十章愛爾朗根學派與建構主義第一節(jié) 學派的基本隊伍第二節(jié) 洛朗琛第三節(jié) 學派的形成第四節(jié) 埃爾朗根學派的建構主義綱領第二十一章魯曼的社會哲學第一節(jié) 社會系統(tǒng)理論的形成第二節(jié) 魯曼社會系統(tǒng)理論的特征（一）從規(guī)范性系統(tǒng)論中走脫出來（二）本體論和認識論基礎的轉換（三）反人本中心主義的系統(tǒng)理論（四）技術主義的“簡單化”基本原則（五）自我生產性和自我參照系統(tǒng) （六）多學科整合與比較研究方法（七）系統(tǒng)理論語言的反思性第三節(jié) 對現(xiàn)代性的批判第二十二章哈貝馬斯第一節(jié) 哲學與政治生涯第二節(jié) 關于溝通行動理論第五節(jié) 尋求規(guī)范化的社會政治哲學