歷史的真相

定　價：￥36.00

作　者：	（美）喬伊斯·阿普爾比，林恩·亨特，瑪格麗特·雅各布著，劉北成，薛絢譯
出版社：	上海人民出版社
叢編項：
標　簽：	史學理論

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ISBN：	9787208099982	出版時間：	2011-09-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	268	字數(shù)：

內容簡介

　　1960年代以來，美國歷史學遭遇到后現(xiàn)代主義的沖擊，歷史學的求真功能受到質疑。歷史究竟是應該用來激發(fā)族裔文化自豪、自信還是應該傳授有關往昔的客觀事實？歷史必須一再重寫以消除種族與性別的成見，還是應該超越當今混亂的政治社會議論之上？傳授一貫的國家歷史是民主政治必須的嗎？面對一連串問題，本書通過對“歷史真相”問題的重新思考，正面回應了這些危機。作者考察的并不僅是美國史學史，“而是把史學史、歷史哲學和社會文化思潮、社會變遷結合起來”，既肯定了歷史學的求真功能，又沒有否定一部國家歷史的必要。在此基礎上，作者重新構建了歷史學的根基，并提出了重建多元文化的美國史的具體設想。本書在當代國際史學理論界享有盛譽，曾被廣泛用作歷史學教科書或必讀參考書。

作者簡介

　　喬伊斯·阿普爾比，美國加州大學洛杉磯分校歷史學教授。著有《歷史想像中的自由主義與共和政治：1790年代的杰弗遜式看法》、《17世紀英國的經濟思想與意識形態(tài)》。曾于1991—1992年擔任美國歷史學會主席。林恩·亨特，美國賓州大學安柏格歷史講座教授，新文化史運動的主要倡導者和領導者之一。著有《法國大革命的家族傳奇》、《法國大革命的政治、文化與階級》，曾主編《新文化史》以及《色情之發(fā)明：誨淫與現(xiàn)代性之起源，1500—1800年》?，敻覃愄亍ぱ鸥鞑?，美國社會研究新學院的歷史學教授。著有《啟蒙時代的生活：18世紀歐洲的共濟會與政治》、《激進的啟蒙運動：泛神論者、共濟會員與共和黨人》、《牛頓主義者與英國革命，1689—1720年》、《科學革命的文化意義》。譯者簡介劉北成清華大學歷史系系主任，著名學者、翻譯家。譯有《歷史研究》《瘋癲與文明》《規(guī)訓與懲罰》《合法化危機》《巴黎，19世紀的首都》《白銀資本》《絕對主義國家的系譜》等大量經典史學著作。薛絢臺灣翻譯家，譯有

圖書目錄

中譯本前言 001
緒論 005第一部分知識的絕對主義第一章英雄主義的科學范型 017
科學中立的起源 020
科學變成進步與強權的保障 029
啟蒙運動的文化斗爭 031
新教的科學與美國大學 039第二章科學化的歷史學與現(xiàn)代性理念 048
掌握時間?創(chuàng)造現(xiàn)代性 052
掌握事實 063
西方的帝國主義的科學化歷史學 067第三章歷史造就一個國族 081
民族認同的問題 083
歷史與民族認同 087
天賦人權的意識形態(tài) 094
特納的邊疆理論 101
資本主義?憲法?美國歷史 102
第二部分.絕對主義下臺第四章美國史學的角逐 113
進步主義史學家修訂美國史 119
佩里?米勒———還清教徒一個公道 123
社會史學家改造歷史研究 126
社會史與多元文化主義的關系 131第五章發(fā)現(xiàn)科學的“泥足” 139
庫恩的特洛伊木馬 142
英雄主義科學的哲學盔甲 144
1960年代的這一代 148
重新評估英雄人物：牛頓和達爾文 150
真理與社會史研究的后果 158
相對主義回潮 161
不用英雄助威的真理 164第六章后現(xiàn)代主義與現(xiàn)代性的危機 172
后現(xiàn)代主義的歷史譜系 179
文化史的興起 187
后現(xiàn)代主義與歷史學家 191
敘事上的問題 196
第三部分新的學術理想國第七章真實與客觀 209
相對主義對于真實性與客觀性的抨擊 211
務實的實在論 214
自然科學與人類科學的關聯(lián) 217
客觀性新論 219
認知過程的心理力學 225
敘事與語言 226
文本的文本性 229第八章歷史學的未來 235
冷戰(zhàn)后的史學與科學 236
實用主義?務實的理性?公共領域 244
多元文化主義的前途 251
結構在過去的無形力量 259總結 266