先秦儒家倫理思想概要

緒論
第一章 先秦儒家倫理思想的歷史淵源
　第一節(jié) 原始宗教信仰與道德觀念的一體化
一、原始宗教
二、原始道德觀念的萌發(fā)
三、原始宗教信仰與道德觀念的一體化
　第二節(jié) 夏商宗教思想的發(fā)展與殷人的道德自覺
一、夏商的宗教思想
二、殷人的道德自覺
　第三節(jié) 西周的宗法倫理及其道德觀念的初步發(fā)展
一、西周的宗法倫理及其道德觀念
二、西周中后期德治思想的發(fā)展
三、周人道德觀念的自覺化
　第四節(jié) “三代”的宗法倫理特征
第二章 先秦儒家倫理思想的體系化
　第一節(jié) 春秋時(shí)期倫理形態(tài)的變化
一、西周的政治宗教倫理
二、春秋時(shí)期社會倫理形態(tài)的演變
三、春秋時(shí)期新的道德范疇舉要
　第二節(jié) 孔子“仁學(xué)”倫理思想體系的創(chuàng)立
一、孔子“仁”的倫理思想
二、孔子“禮”的倫理道德規(guī)范
三、孔子倫理思想中仁與禮的關(guān)系
四、孔子的理想人格與道德修養(yǎng)論
　第三節(jié) 子思學(xué)派的倫理道德思想體系
一、子思學(xué)派及其著作
二、郭店楚簡儒家著作中的倫理思想
　第四節(jié) 孟子的道德倫理思想體系
一、人性善的道德本原論
二、“仁義”的道德論與“求放心”的修養(yǎng)論
三、“仁政”與“王道”：道德政治化
　第五節(jié) 荀子的道德倫理思想體系
一、禮的起源
二、荀子對禮的改造
三、人性惡的道德起源論與“化性起偽”的道德修養(yǎng)論
　第六節(jié) 《易傳》、《大學(xué)》、《中庸》的倫理思想
一、《易傳》的倫理思想
二、《大學(xué)》的倫理思想
三、《中庸》的倫理思想
第三章 先秦儒家倫理思想之特質(zhì)
　第一節(jié) 先秦儒家倫理思想體系之結(jié)構(gòu)分析
一、倫理與宗教的結(jié)合
二、倫理與宗法關(guān)系的結(jié)合
三、倫理與政治的結(jié)合
四、倫理學(xué)與哲學(xué)的一體化
　第二節(jié) 先秦儒家倫理思想的基本特色
一、人學(xué)性
二、現(xiàn)實(shí)性
三、和諧性
四、實(shí)踐性
五、相對性
　第三節(jié) 先秦儒家與其他諸家倫理思想之比較
一、與道家倫理思想之比較
二、與楊朱倫理思想之比較
三、與墨家倫理思想之比較
四、與法家倫理思想之比較
第四章 先秦儒家倫理學(xué)說主要德目
　第一節(jié) 仁
一、“仁”的道德意蘊(yùn)
二、“忠恕”的踐仁之道
三、“為仁由己”的修養(yǎng)方法
四、“愛物”的仁學(xué)境界
　第二節(jié) 義
一、義之道德意蘊(yùn)
二、義利之辨
　第三節(jié) 禮
一、禮的踐行
二、禮之要義及其變化
　第四節(jié) 智
一、“智”的認(rèn)知義與道德義
二、從智的功用看其道德意蘊(yùn)
三、智的境界意義
　第五節(jié) 信
一、信的道德內(nèi)涵
二、信的道德功用
三、信的道德要求
四、信的道德標(biāo)準(zhǔn)
第五章 先秦儒家倫理之要旨
　第一節(jié) 道德原則：仁與義
一、“仁”是先秦儒家最高的道德原則
二、“義”與“仁義”
　第二節(jié) 道德根據(jù)：天道與人性
　第三節(jié) 社會倫理：“五倫”
　第四節(jié) 個(gè)人道德：“四德”
　第五節(jié) 理想人格：內(nèi)圣與外王
第六章 先秦儒家倫理討論的其他重要問題
　第一節(jié) 義利公私問題
　第二節(jié) “力”與“命”問題
第七章 先秦儒家倫理思想的歷史地位
參考文獻(xiàn)
后記