實(shí)用禮儀新編

　　中華民族自古就有“禮儀之邦”的美稱，講“禮”重“儀”是我們民族世代相傳的優(yōu)秀傳統(tǒng)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的禮儀文化是先人留給我們的一筆豐厚遺產(chǎn)。 在改革開放不斷深入和建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過程中，人們的社會(huì)交往活動(dòng)變得日益增多，活動(dòng)范圍更加廣泛。禮儀作為～種促進(jìn)社會(huì)交往通向成功的潤(rùn)滑劑，它的作用是不言而喻的。知禮懂禮，守禮行禮是個(gè)人或組織樹立自身形象，贏得他人和社會(huì)尊重的前提，同時(shí)也是事業(yè)獲得成功的重要條件?，F(xiàn)代人對(duì)禮儀的關(guān)注和講究，其因概出于此。 隨著社會(huì)的迅速發(fā)展，禮儀也應(yīng)該與之相適應(yīng)，我們應(yīng)將祖國(guó)的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)禮儀通過我們的良好舉止、儀容和談吐體現(xiàn)出來，并且發(fā)揚(yáng)光大?！秾?shí)用禮儀新編》正是在這一基礎(chǔ)上，本著倡導(dǎo)、普及、提高的愿望，通過分析總結(jié)國(guó)內(nèi)外學(xué)者在禮儀學(xué)理論研究方面的成果，結(jié)合自己多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和研究心得，就禮儀規(guī)范的一些理論內(nèi)容作了專題性的討論，力求使湊者對(duì)現(xiàn)代社交禮儀規(guī)范和禮儀要求有一個(gè)深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，幫助瀆者進(jìn)一步熟悉和掌握更多的禮儀內(nèi)容，更好運(yùn)用禮儀，促進(jìn)交往。

暫缺《實(shí)用禮儀新編》作者簡(jiǎn)介