回返人性：論胡塞爾對(duì)科學(xué)合理性的重建

定　價(jià)：￥26.00

作　者：	雷德鵬著
出版社：	人民出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	世界哲學(xué)

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ISBN：	9787010098036	出版時(shí)間：	2011-04-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	大32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	383	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　胡塞爾是20世紀(jì)最偉大的思想家之一。他以自己所創(chuàng)立的現(xiàn)象學(xué)為理論武器，深刻地批判了近現(xiàn)代科學(xué)、特別是實(shí)證主義科學(xué)觀的根本局限性，并尋求通過(guò)建立一種基于理性的人性論的超越論現(xiàn)象學(xué)，重建科學(xué)合理性，從而開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代西方現(xiàn)象學(xué)科學(xué)哲學(xué)的傳統(tǒng)。《回返人性（論胡塞爾對(duì)科學(xué)合理性的重建）》由雷德鵬所著，從研究胡塞爾的晚期著作《歐洲科學(xué)的危機(jī)與超越論的現(xiàn)象學(xué)》著手，系統(tǒng)挖掘、梳理、闡釋了胡塞爾重新恢復(fù)和闡發(fā)的由古希臘人所開(kāi)創(chuàng)的、卻被近現(xiàn)代科學(xué)自身和當(dāng)時(shí)在科學(xué)觀中居支配地位的實(shí)證主義所遺忘、拋棄了的基于人性論的科學(xué)合理性思想，充分展示了其獨(dú)特的魅力和思想穿透力。

作者簡(jiǎn)介

　　雷德鵬，男，1963年生，廣西全州人。曾師從杜鎮(zhèn)遠(yuǎn)教授、冒從虎教授和劉放桐教授學(xué)習(xí)西方哲學(xué)史，獲得復(fù)旦大學(xué)博士學(xué)位。1989年10月到廣西大學(xué)參加工作，從事教學(xué)、科研和行政，2005年晉升為哲學(xué)教授。用心鉆研過(guò)當(dāng)代西方自然哲學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r，代表作《當(dāng)代自然哲學(xué)與理論自然科學(xué)的關(guān)系》一文刊登于《自然辯證法研究》1993年第8期上。近些年來(lái)對(duì)西方知識(shí)論、現(xiàn)象學(xué)科學(xué)哲學(xué)有較濃厚的研究興趣，并取得了一系列的研究成果，分別發(fā)表在《自然辯證法研究》、《科學(xué)技術(shù)與辯證法》、《江蘇社會(huì)科學(xué)》、《現(xiàn)代哲學(xué)》等國(guó)內(nèi)重要專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)刊物上。目前正主持一項(xiàng)研究現(xiàn)象學(xué)科學(xué)哲學(xué)的國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)論
第一章論胡塞爾的科學(xué)理念
　第一節(jié) 論胡塞爾的科學(xué)的層級(jí)結(jié)構(gòu)理論
　第二節(jié) 胡塞爾關(guān)于科學(xué)的真理內(nèi)涵思想
　第三節(jié) 胡塞爾“歐洲科學(xué)”的含義
　第四節(jié) 胡塞爾對(duì)伽利略科學(xué)合理性思想的批判
第二章論胡塞爾的“歐洲科學(xué)的危機(jī)”理論
　第一節(jié) 引言：胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)——“危機(jī)”的哲學(xué)
　第二節(jié) “歐洲科學(xué)的危機(jī)”實(shí)質(zhì)論
　第三節(jié) “歐洲科學(xué)的危機(jī)”根源論
　第四節(jié) “歐洲科學(xué)的危機(jī)”出路論
第三章回返人性，重建科學(xué)之基
　——胡塞爾的超越論現(xiàn)象學(xué)引論
　第一節(jié) 胡塞爾尋求正確的哲學(xué)理念為科學(xué)奠基的努力
　第二節(jié) 超越論現(xiàn)象學(xué)的一般特征
　第三節(jié) 超越論現(xiàn)象學(xué)是歐洲哲學(xué)發(fā)展之目的論指向
　第四節(jié) “主觀性之謎”及其破解之途
第四章由生活世界回返人性的通道
　——論胡塞爾的生活世界理論
　第一節(jié) 引言：胡塞爾對(duì)通向超越論現(xiàn)象學(xué)道路的探索
　第二節(jié) 對(duì)胡塞爾提出生活世界理論的哲學(xué)動(dòng)機(jī)的分析
　第三節(jié) 胡塞爾“生活世界”概念的含義
　第四節(jié) 生活世界作為全部科學(xué)的基礎(chǔ)
　第五節(jié) 生活世界是進(jìn)入超越論現(xiàn)象學(xué)的一個(gè)通道
第五章從心理學(xué)回返人性的通道
　——論胡塞爾對(duì)心理學(xué)的現(xiàn)象學(xué)改造
　第一節(jié) 心理學(xué)作為走向超越論現(xiàn)象學(xué)的一個(gè)通道的含義
　第二節(jié) 胡塞爾關(guān)于心理學(xué)與超越論哲學(xué)的關(guān)系理論
　第三節(jié) 胡塞爾對(duì)心理學(xué)的現(xiàn)象學(xué)批判
　第四節(jié) 從心理學(xué)進(jìn)入超越論現(xiàn)象學(xué)
　補(bǔ)充：胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)心理學(xué)引論
結(jié)束語(yǔ)
附錄I 胡塞爾科學(xué)哲學(xué)的本質(zhì)特征
附錄II 現(xiàn)代科學(xué)批判：胡塞爾與海德格爾之間的差異
參考文獻(xiàn)
后記