戲曲研究（81）

當(dāng)代戲曲
論地方戲的地方性
阡陌文化定位的得與失——關(guān)于廬劇歷史問(wèn)題的思考
湯顯祖研究
宗教生命：作為莎士比亞歷史“他者”參照的湯顯祖——杜麗娘與朱麗葉的性愛(ài)世界
明末文人心目中的湯顯祖的人物形象．
歷史尉研究
論歷史題材的戲曲創(chuàng)作
再談歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)
戲曲文化
試論戲曲舞蹈的發(fā)展演變及文化內(nèi)涵
由幾部水滸劇看李逵“狂歡節(jié)小丑”形象
從“神圣祭壇”到“世俗歌場(chǎng)——人類(lèi)學(xué)視野下的宗教儀式在戲曲生成中的作用
元明戲曲
悔恨“落人圈繢”的斷腸哀鳴——徐渭《翠鄉(xiāng)夢(mèng)》探微
石巢傳奇情節(jié)技法探微
從明清戲曲序跋看明清戲曲的傳播
別有穿針處：“女紅”背景下的晚明傳奇女性形象
從西游戲到《西游記》——對(duì)《西游記》戲曲階段的再認(rèn)識(shí)
心理與現(xiàn)實(shí)錯(cuò)位擠迫下的冤苦人生——竇娥悲劇成因的深度探尋
清代戲曲
細(xì)論李漁的戲曲“結(jié)構(gòu)”理論：以亞里士多德的“情節(jié)單一”論為參照
黃圖及其孤本傳奇《解金貂》與《溫柔鄉(xiāng)》
楊家將探母故事的形成及演變——以《四郎探母》、《八郎探母》為中心的探討
近現(xiàn)代戲曲
清末戲曲經(jīng)營(yíng)形態(tài)的演變
只因愛(ài)戲成癡——小議“舊劇辯護(hù)士”張厚載及其戲曲思想
國(guó)民政府的許可證管理對(duì)楚劇發(fā)展的影響及思考
文獻(xiàn)與考據(jù)
《永樂(lè)大典戲文三種》嘉靖抄本初讀記
宋元戲文殘佚劇目所用曲牌的曲律學(xué)考察
《扇鼓神譜》獻(xiàn)藝六劇考論
當(dāng)代學(xué)人
不把胭脂迎俗眼，自將宮羽譜新詞——傅雪漪先生藝術(shù)成就綜論
學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)
篳路藍(lán)縷薪火相傳
南戲國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨錢(qián)南揚(yáng)先生誕辰110周年紀(jì)念會(huì)綜述
第五屆中國(guó)（海寧）·王國(guó)維戲曲論文獎(jiǎng)?wù)魑膯⑹?br /> 本刊啟事