警世通言

　　《警世通言》為話本小說集，由明末馮夢龍編輯整理。與馮氏的另外兩種話本小說集《喻世明言》、《醒世恒言》合稱“三言”?！毒劳ㄑ浴匪?0篇作品，宋元舊作占了將近一半，如《陳可常端陽仙化》、《崔待詔生死冤家》等。但馮夢龍沒有直接拿來就用，而是經(jīng)過精心整理、加工。作為話本小說集，雖然各篇不相聯(lián)屬，而且產(chǎn)生時代又包括宋、元、明三朝，歷經(jīng)數(shù)百年，但它們沿著一個系統(tǒng)發(fā)展下來，并且經(jīng)馮夢龍精心編撰，仍具有相近的藝術(shù)風格?！毒劳ㄑ浴分械膬?yōu)秀作品，多是描寫市民生活，反映了他們對封建惡勢力的抗爭。

　　馮夢龍，是南直隸蘇州府吳縣籍長洲（今蘇州）人，字猶龍，又字公魚、子猶，生于1574年（明萬歷二年），出身名門世家，馮夢龍除了寫詩文外，把主要精力傾注于歷史小說和言情小說的創(chuàng)作上，為我國文化寶庫留下了一批不朽的珍寶。其中除世人皆知的“三言”外，還有《新列國志》、《增補三遂平妖傳》、《古今烈女演義》、《智囊》、《古今談概》、《太平廣記鈔》、《情史》、《墨憨齋定本傳奇》，以及許多解經(jīng)、紀史、采風、修志的著作，而以選編“三言”的影響最大、最廣。馮夢龍從小好讀書，他的童年和青年時代與封建社會的許多讀書人一樣，把主要精力放在誦讀經(jīng)史以應(yīng)科舉上。然而他的科舉道路卻十分坎坷，屢試不中。后來在家中著書，收了一個叫侯慧卿的歌妓，幫他收集民間文學資料。他的《桂枝兒》、《山歌》民歌集就是在那時創(chuàng)作的。直到崇禎三年（1630）馮夢友57歲時，才補為貢生，次年破例授丹徒訓導，七年（1634）升任福建壽寧知縣。四年后回到家鄉(xiāng)。其時天下動蕩，清兵南下，明朝江山搖搖欲墜。此時馮夢龍不顧七十高齡，奔走反清。清順治三年（1646）春憂憤而死。