性張力下的中國人

第三版前言／1
新版前言／4
自序／7
第一章 性張力：一個新概念的提出與試用／1
（一）從奇文奇事《河間傳》說起／3
（二）禮教、色情文藝和娼妓的同步興盛／4
（三）“性壓抑”理論及其困難／5
（四）性張力／7
（五）性張力作為一個普遍概念的可能性／11
第二章 多妻、人欲、子嗣與房中術(shù)／13
1．中國古代之多妻：概念與實質(zhì)／15
2．人欲：早期儒家所持開明態(tài)度／20
（一）色與德／21
（二）欲與禮／26
（三）及時婚姻／37
3．子嗣——一個堂皇正大的理由／39
4．房中術(shù)：多重功能的秘術(shù)／41
（一）房中術(shù)要旨：基本概念／41
（二）和樂閨房的性愛技巧／47
（三）去病延年的養(yǎng)身之道／49
（四）追求多子的真?zhèn)畏叫g(shù)／50
第三章 坦蕩時代：往日及其余韻／55
1．上層社會中的性自由／57
（一）先秦淫風／57
（二）持久的觀念與實踐／62
2.婦女們／67
（一）貴族婦女之放蕩／67
（二）婚姻：選擇的自由／71
（三）女冠風流／77
3.流動的性關(guān)系：幾種故事類型／82
（一）以妾贈人／82
（二）奪人妻妾／84
（三）“蛾眉買死”／85
第四章 禮教：張力的另一極／89
1．源頭——理論與觀念／91
（一）男女大防／91
（二）所謂“婦德”／94
（三）“理、欲之辨”／96
（四）處女貞操／96
2．難解之謎——禮教的勃興／9B
（一）宋儒大倡禮教／98
（二）疑問與思考：禮教與政治集權(quán)之關(guān)系／101
3．禮教的禁欲之網(wǎng)／104
（一）“萬惡淫為首”／104
（二）自覺禁欲·“功過格”／107
（三）“色能傷身”／¨2
第五章 強勁的張力／115
1.禮欲之戰(zhàn)：節(jié)、烈與“旌表”／117
（一）從宋儒提倡以前說起／117
（二）“節(jié)”、“烈”成災／119
（三）靈肉煎熬——性張力的集中表現(xiàn)之一／121
2．微妙的平衡／124
（一）虛偽之途／124
（二）“奔女情結(jié)”／126
（三）“意淫”／129
（四）孝與淫／131
3.遮掩之下的女性人體審美／133
第六章 色情文藝：緩釋性張力的途徑之一／139
1．濫觴與繁榮／141
（一）若干誤解／141
（二）謳歌性愛——色情文藝在唐代的發(fā)端／143
（三）晚明：臻于極盛／148
2.色情文藝的主要表現(xiàn)形式／153
（一）色情小說／153
（二）春宮圖／155
（三）詩歌、性謎及戲劇中的段落／158
（四）其他各種形式／160
3.中國色情文藝所反映的性觀念與性心理／162
（一）享受性愛／162
（二）兩性之戰(zhàn)／163
（三）性活動公開化／164
（四）少量的變態(tài)／169
（五）“壯偉”之榮／171
（六）催情手段／173
（七）女性性饑渴／176
4．色情文藝為何始終無法禁絕?／177
（一）查禁／178
（二）欣賞與支持／180
（三）人性與色情文藝的功能／183
第七章 娼妓業(yè)：它的演變與社會功能／187
1．起源與演變／189
（一）圣娼：中國的情形是否特殊?／189
（二）官營：中國娼妓的早期情形／192
（三）官妓是否以贏利為目的?／194
（四）妓女的義務究竟是什么?／196
（五）私妓的產(chǎn)生／197
（六）家妓及其特殊功能／200
2.上層社會與娼妓／204
（一）妓女：上層社會生活中不可或缺的群體／204
（二）狎妓的動機：精神還是肉欲?／207
（三）文人眼中看妓女／210
3.長存的原因究竟何在／215
（一）妓女與文藝／215
（二）關(guān)于妓女在性愛方面的職業(yè)訓練／217
（三）贊成或容忍：另一種言論／220
第八章 沖擊禮教：從晚明到清代／223
1．放蕩行為——有意的沖撞?／225
（一）李贄：“小人之無忌憚而敢于叛圣人”／225
（二）李贄并不孤立／228
2．謳歌情欲以沖擊禮教／230
3．理論批判——向禮教作出致命一擊／233
（一）戴震和他的《孟子字義疏證》／234
（二）戴震的同盟軍們／236
第九章 古已有之，今日將如何?／2船
（一）十九個與性有關(guān)的話題／245
（二）關(guān)于“沃爾芬登報告”／251
（三）觀念轉(zhuǎn)變：回歸與革新／252
（四）性的社會調(diào)查／254
（五）書刊報章與廣播／256
（六）咨詢、康復與性商店／258
（七）學會與展覽：1994年的可喜尾聲／259
附錄 高羅佩《秘戲圖考》與《房內(nèi)考》之得失及有關(guān)問題／262
綜合索引／281
后記／290