經(jīng)濟(jì)-社會(huì)史評(píng)論（第五輯）

　　本輯分設(shè)八個(gè)欄目，其中“金融危機(jī)與應(yīng)對(duì)”、“農(nóng)民與土地”是重點(diǎn)討論的兩個(gè)專題。金融危機(jī)與應(yīng)對(duì)：此次國(guó)際金融危機(jī)來(lái)勢(shì)洶洶，波及面廣，世人高度關(guān)注。資中筠教授《從歷史的角度看最近一輪金融危機(jī)》一文，從美國(guó)歷史上金融危機(jī)談起，對(duì)其特點(diǎn)進(jìn)行梳理，對(duì)這次從美國(guó)開(kāi)始爆發(fā)的金融危機(jī)作了多方面分析，并提出了對(duì)我們的幾點(diǎn)啟示。其他兩篇論文，一篇對(duì)冰島受到此次金融危機(jī)嚴(yán)重沖擊，面臨“全國(guó)性”破產(chǎn)困境的根源作了分析；一篇?jiǎng)t對(duì)發(fā)生在18世紀(jì)前期英國(guó)歷史上的第一次金融危機(jī)作了介紹，指出這也是一場(chǎng)涉及國(guó)家財(cái)政、政治腐敗的事件。農(nóng)民與土地：農(nóng)村、農(nóng)民、土地是本刊持續(xù)關(guān)注的問(wèn)題。此輯本欄目《日本的土地流轉(zhuǎn)問(wèn)題》一文，對(duì)日本1961年制定了旨在改變零散農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)的《農(nóng)業(yè)基本法》，而近半個(gè)世紀(jì)以來(lái)日本農(nóng)業(yè)的零散結(jié)構(gòu)一直未能得到真正改變的情況進(jìn)行了討論，認(rèn)為其原因之一就在于日本沒(méi)有解決好“土地流轉(zhuǎn)”這個(gè)棘手課題。《關(guān)于農(nóng)民永久進(jìn)城若干問(wèn)題的思考》一文，從農(nóng)民現(xiàn)有種地收入與基本的生存保障關(guān)系入手，就中國(guó)農(nóng)民進(jìn)城之后的社會(huì)保障等問(wèn)題提出了若干建議。環(huán)境與發(fā)展：環(huán)境與發(fā)展問(wèn)題是全人類共同面臨的重大課題。本欄目的兩篇論文，一篇研究清末內(nèi)蒙古墾荒問(wèn)題，分析了清末墾荒對(duì)于該地區(qū)的荒漠化進(jìn)程及社會(huì)生活各方面的影響，一篇介紹南美洲亞馬孫河、奧里諾科河兩岸地區(qū)的印第安人栽種可可的歷史，以及可可的種植技術(shù)傳人歐洲、大洋洲一太平洋諸島和中國(guó)的有關(guān)情況。學(xué)苑擷英：此欄目共三篇文章。一篇介紹我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)古文字學(xué)（包括甲骨學(xué)、青銅金文學(xué)、戰(zhàn)國(guó)文字、簡(jiǎn)帛學(xué)等）本身取得的進(jìn)展，以及古文字學(xué)對(duì)于古代史研究所起的作用。一篇闡發(fā)對(duì)資本主義起源的認(rèn)識(shí)，提出資本主義起源大體上可分為三個(gè)階段，其關(guān)鍵階段是15～18世紀(jì)的觀點(diǎn)。另一篇評(píng)說(shuō)了陳序經(jīng)這位曾先后出任嶺南大學(xué)校長(zhǎng)、中山大學(xué)副校長(zhǎng)、暨南大學(xué)校長(zhǎng)和南開(kāi)大學(xué)副校長(zhǎng)的學(xué)者、教育家，終于消失在“史無(wú)前例”的大劫難之中的歷史命運(yùn)。域外新論：本欄目三篇文章的作者均為在西方學(xué)界有重要影響的歷史學(xué)家。一篇討論世界史、全球史與歷史的全球化問(wèn)題，認(rèn)為“全球史”并不是一個(gè)明確具體的研究領(lǐng)域，在過(guò)去的二十年里，“全球史”其實(shí)在不斷變化或者呈現(xiàn)不同的面貌。一篇探討1300—1540年間，英格蘭、英國(guó)人與基督教_世界這三者之間的關(guān)聯(lián)性問(wèn)題。另一篇研究的是“封建主義”這個(gè)概念如何從一個(gè)法學(xué)術(shù)語(yǔ)轉(zhuǎn)變成帶有歷史哲學(xué)意味的制度類型概念，以及此后發(fā)展變化的過(guò)程。 隨筆札記：《“儒家資本主義”論是個(gè)假命題》一文認(rèn)為，“東亞經(jīng)濟(jì)奇跡”所需要的倫理道德上的“充分必要條件”在儒家政治倫理中是沒(méi)有的，從而對(duì)“儒家資本主義”的命題做出了否定的判斷?！妒刈o(hù)滇池的寧?kù)o》一文，是一個(gè)歷史學(xué)者震驚于滇池之美及其受到的損害，而表達(dá)出的對(duì)如何維護(hù)人與大自然和諧關(guān)系的獨(dú)特認(rèn)識(shí)和感悟。 學(xué)者訪談：瓦爾特·科爾皮教授是著名社會(huì)學(xué)家，曾任瑞典社會(huì)學(xué)協(xié)會(huì)主席等職，長(zhǎng)期參與瑞典很多社會(huì)政策制定的研究工作，在專業(yè)領(lǐng)域有廣泛的影響。劉軍研究員對(duì)科爾皮教授的訪談，為我們了解瑞典的稅收和社會(huì)福利、勞資關(guān)系等問(wèn)題提供了有價(jià)值的信息。 學(xué)術(shù)信息：兩位青年學(xué)者分別為我們介紹了20世紀(jì)美國(guó)天主教會(huì)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)思想，以及過(guò)去三十年中關(guān)于美國(guó)經(jīng)濟(jì)史與社會(huì)史研究取得的主要成果，對(duì)于開(kāi)闊我們的學(xué)術(shù)視野多有幫助。

暫缺《經(jīng)濟(jì)-社會(huì)史評(píng)論（第五輯）》作者簡(jiǎn)介