圖解金剛經(jīng)

作者序計(jì)算機(jī)，其實(shí)是你的“護(hù)法神”！
【導(dǎo)讀】你可以這樣讀《金剛經(jīng)》！——給五種讀經(jīng)人的建議
Part 1 基礎(chǔ)分析：47個(gè)子題帶你進(jìn)入《金剛經(jīng)》的世界
基本10問(wèn)
1 “金剛般若波羅蜜經(jīng)”八個(gè)字是什么意思？
2 《金剛經(jīng)》是為誰(shuí)說(shuō)的？
3 《金剛經(jīng)》的核心概念是什么？
4 釋迦牟尼在經(jīng)里，為何要有三種稱呼？
5 須菩提是誰(shuí)？為何要透過(guò)他來(lái)傳達(dá)空性教導(dǎo)？
6 同一個(gè)問(wèn)題，聰明的須菩提為何前后要問(wèn)兩次？
7 《金剛經(jīng)》所說(shuō)的四句偈到底是哪四句？
8 聽(tīng)說(shuō)持誦《金剛經(jīng)》可以去業(yè)障？
9 持誦《金剛經(jīng)》可以積福德？
10 持誦《金剛經(jīng)》可以增功德？
空性練習(xí)題
11 A，非A，是名A——第一種解題法
12 A，非A，是名A——第二種解題法
13 非有非無(wú)
14 連“金剛般若波羅蜜”都是個(gè)“假名”！
15 你知道《金剛經(jīng)》里有“一心二鑰”嗎？
三位大師的解題模型
16 古代解空高手僧肇的解題模型
17 當(dāng)代導(dǎo)師印順長(zhǎng)老的解題模型
18 西方般若學(xué)者孔茲的解題模型
《金剛經(jīng)》關(guān)鍵詞
19 如來(lái)
20 阿耨多羅三藐三菩提
21 發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心
22 三談阿耨多羅三藐三菩提
23 “住”與“不住”
24 相
25 四相
26 再談四相
27 法
28 “無(wú)為法”與“有為法”
29 一切法
30 六塵
31 微塵
32 三千大干世界
33 須彌山
34 “福德”與“功德”
35 布施
36 七寶
37 八百四千萬(wàn)億
38 莊嚴(yán)佛土
39 恒河
40 信心
41 忍
《金剛經(jīng)》的歷史源流
42 印度何時(shí)開(kāi)始流行《金剛經(jīng)》？
43 《金剛經(jīng)》流傳在哪些地區(qū)？
44 最早把《金剛經(jīng)》譯成中文的是誰(shuí)？
45 有多少中國(guó)大師投入《金剛經(jīng)》的注解工作？
46 《金剛經(jīng)》與《大般若經(jīng)》有什么關(guān)系？
47 是誰(shuí)將《金剛經(jīng)》分成三十二分？
Part 2 逐分解經(jīng)：依照昭明太子32分詳細(xì)解析
1 法會(huì)因由分
分析1 誰(shuí)來(lái)參加了金剛經(jīng)這場(chǎng)盛會(huì)？
分析2 佛陀的一日生活
分析3 乞食的規(guī)矩與原始意義
分析4 《金剛經(jīng)》里的佛與世尊，分別是誰(shuí)？
2 善現(xiàn)啟請(qǐng)分
分析1 善現(xiàn)啟請(qǐng)分的“善現(xiàn)”是指誰(shuí)？
分析2 佛陀有哪些稱號(hào)？
分析3 《金剛經(jīng)》的第一個(gè)提問(wèn)是什么？
分析4 “阿耨多羅三藐三菩提心”是什么樣的心？
3 大乘正宗分
分析1 《金剛經(jīng)》里如何解釋“眾生”？
分析2 什么是“無(wú)余涅槃”的境界？
4 妙行無(wú)住分
分析1 菩薩應(yīng)如何布施？
分析2 何謂“不住相”布施？
分析3 “虛空”是空間與時(shí)間概念的極致？
5 如理實(shí)見(jiàn)分
分析1 如何能見(jiàn)如來(lái)？
6 正信希有分
分析1 “如來(lái)悉知悉見(jiàn)”這句話，鳩摩羅什省略了什么？
分析2 眾生聽(tīng)聞《金剛經(jīng)》章句，真的就可以生起信心？
分析3 “如來(lái)滅后，后五百歲”指的是哪個(gè)時(shí)期？
分析4 本單元經(jīng)文如何談“法”這個(gè)字？
7 無(wú)得無(wú)說(shuō)分
分析1 何如來(lái)所說(shuō)法，皆不可取、不可說(shuō)、非法、非非法？
分析2 為什么“一切賢圣，皆以無(wú)為法而有差別”？
分析3 星云大師如何解釋無(wú)得無(wú)說(shuō)分？
8 依法出生分
分析1 從“福德較量”到“佛法者，即非佛法”
9 一相無(wú)相分
分析1 佛陀如何稱贊須菩提？
分析2 什么是“無(wú)諍三昧”？
10 莊嚴(yán)凈土分
分析1 諸大菩薩如何生清凈心？
分析2 莊嚴(yán)佛土與須彌山王
分析3 “莊嚴(yán)佛土”也是個(gè)假名？
11 無(wú)為福勝分
分析1 布施七寶和受持四句偈的福德哪個(gè)比較多？
12 尊重正教分
分析1 三界諸“天”有何不同？
分析2 講經(jīng)處、誦經(jīng)者和藏經(jīng)處
13 如法受持分
分析1 四個(gè)假名
分析2 破除眾生的三種執(zhí)著
分析3 總結(jié)第1—13單元的四個(gè)重點(diǎn)
14 離相寂滅分(1)
分析1 須菩提為什么要涕淚悲泣？
分析2 什么是第一希有功德？
分析3 什么樣的人會(huì)是第一希有之人？
14 離相寂滅分(2)
分析1 六波羅蜜
分析2 佛陀前世如何修持忍辱？
14 離相寂滅分(3)
分析1 佛陀開(kāi)示“大菩薩”該如何發(fā)心和布施？
分析2 難句分析——如來(lái)所得此法，此法無(wú)實(shí)無(wú)虛
分析3 難句分析——以佛智慧，如來(lái)悉知悉見(jiàn)
15 持經(jīng)功德分
分析1 佛陀如何看待三種不同發(fā)心者？
分析2 佛陀如何看“身布施”的福德？
分析3 什么是“劫”？
分析4 塔與經(jīng)的重要
16 能凈業(yè)障分
分析1 《金剛經(jīng)》能消除前世罪業(yè)？
分析2 兩種功德的比較：前世供佛和末世持經(jīng)
分析3 “八百四千萬(wàn)億那由他”到底有多少？
17 究竟無(wú)我分(1)
分析1 須菩提為何又問(wèn)了一次老問(wèn)題？
分析2 星云大師如何比較、分析第2分和第17分的說(shuō)法對(duì)象？
17 究竟無(wú)我分(2)
分析1 真有“阿耨多羅三藐三善提法”可得嗎？
17 究竟無(wú)我分(3)
分析1 佛陀如何進(jìn)一步解釋“無(wú)上正等正覺(jué)”？
17 究竟無(wú)我分(4)
分析1 佛陀如何由“大身”談到“真菩薩”？
分析2 認(rèn)識(shí)無(wú)我法
18 一體同觀分
分析1 佛陀具備了“五眼”？
分析2 佛陀如何看待眾生之心？
分析3 諸大譯經(jīng)家如何說(shuō)“心”？
19 法界通化分
分析1 因緣與福德
分析2 昭明太子為何稱此分為“法界通化”？
20 離色離相分
分析1 具足色身、諸相具足，二者有何差異？
21 非說(shuō)所說(shuō)分
分析1 “未來(lái)世”指的是何時(shí)？
分析2 須菩提為何被稱為“慧命”？
分析3 如來(lái)說(shuō)法，所說(shuō)的法、說(shuō)法的對(duì)象都是假名？
22 無(wú)法可得分
分析1 連“無(wú)上正等正覺(jué)”也是無(wú)法可得？
23 凈心行善分
分析1 善法的認(rèn)識(shí)與應(yīng)對(duì)方式
24 福智無(wú)比分
分析1 有相布施和持經(jīng)的福智比較
25 化無(wú)所化分
分析1 度眾生的正確態(tài)度
分析2 “我”與“凡夫”的討論
26 法身非相分
分析1 轉(zhuǎn)輪圣王也是如來(lái)？
分析2 “見(jiàn)”如來(lái)與“觀”如來(lái)都是著相'
分析3 鳩摩羅什漏譯了四句偈語(yǔ)？
27 無(wú)斷無(wú)滅分
分析1 滅相、離相？滅法、離法？
28 不受不貪分
分析1 何謂“得成于忍”？
分析2 功德與福德
分析3 譯文比較——“菩薩”、“善男子善女人”
分析4 譯文比較——“貪”、“受”
29 威儀寂靜分
分析1 佛說(shuō)連“如來(lái)”都要破除？
30 一合理相分
分析1 什么是“一合相”？
31 知見(jiàn)不生分
分析1 從無(wú)“四相”到無(wú)“四見(jiàn)”，二者差異何在？
分析2 發(fā)心菩薩對(duì)“一切法”該有的態(tài)度
32 應(yīng)化非真分
結(jié)語(yǔ)1 佛陀最后的叮嚀
結(jié)語(yǔ)2 一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀！
結(jié)語(yǔ)3 比較古今三位翻譯天才如何翻譯這段偈語(yǔ)？