戰(zhàn)后日本文學(xué)史論

序
序
第一章 戰(zhàn)后日本小說的衍變軌跡
　一 恢復(fù)期：對(duì)戰(zhàn)前軍國(guó)主義的鞭笞
　二 成熟期：承載一個(gè)時(shí)代的文化記憶
　三 發(fā)展期：“巨著意識(shí)”的空前活躍
　四 相對(duì)穩(wěn)定期：從經(jīng)濟(jì)騰飛到泡沫經(jīng)濟(jì)的紛繁世態(tài)
　五 結(jié)束語
第二章 戰(zhàn)后日本詩(shī)歌：創(chuàng)生與模擬
　一 老詩(shī)人：拓寬題材追求新角度
　二 民主詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)：時(shí)代的激情與精神的愉悅
　三 荒原派：面對(duì)十字架的思考
　四 列島派：先鋒性與現(xiàn)實(shí)主義的結(jié)合
　五 榷派汜派貘派：多元交錯(cuò)詩(shī)壇的整合
　六 今天派：超現(xiàn)實(shí)主義先驅(qū)
　七 民族詩(shī)人派：揭示鄉(xiāng)土生存境遇
　八 潮流詩(shī)派：政治諷刺詩(shī)的鼓手
　九 語言至上主義：超出游戲規(guī)則的語言游戲
　十 新人類派：后現(xiàn)代的“語言轉(zhuǎn)向”
第三章 戰(zhàn)后日本戲?。?jiǎn)适c復(fù)蘇
第四章 戰(zhàn)后派：第一批報(bào)春的燕子
　一 寫的是戰(zhàn)爭(zhēng)，關(guān)切的是和平
　二 意識(shí)流和存在主義藝術(shù)手法的成功嘗試
　三 只有他們才能寫出“這一個(gè)”
第五章 無賴派：美與丑的震撼與思考
　一 太宰治：放蕩不羈身軀中的沉重靈魂
　二 無賴派透視的文化：“零度情感”的新寫實(shí)主義
　三 坂口安吾：男性中心觀的永久性
　四 無賴派：因?yàn)椴淮_定，所以美麗
第六章 第三批新人：私小說的賡續(xù)和革新
　一 私小說的傳承、嬗變與發(fā)展
　二 傳統(tǒng)的守望，現(xiàn)實(shí)的開掘
　三 從加害者角度揭示戰(zhàn)爭(zhēng)與人性
第七章 現(xiàn)代派：日本特色的存在主義
　一 異質(zhì)文化交流述略
　二 神秘與怪誕折射出的現(xiàn)實(shí)意義與理想之光
第八章 中國(guó)題材作品：夢(mèng)里不知身是客
　一 中國(guó)情結(jié)：風(fēng)景舊曾諳，卻換了人間
　二 泯卻無邊恩與仇
　三 中國(guó)題材歷史小說：中日交融的絕佳詮釋
第九章 社會(huì)派：冷峻深刻的現(xiàn)實(shí)主義
　一 寫實(shí)精神的廣度與深度的創(chuàng)新
　二 批判現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的完美展露
第十章 挫折文學(xué)：信仰迷失的病態(tài)寫照
　一 青春激流平緩后的文化迷失
　二 《然而，我們逝去的日子》：殘酷青春物語
　三 高橋和巳，真繼伸彥：邊緣狀態(tài)的自我傾訴
　四 無盡的懷想，暗夜中的張望
第十一章 內(nèi)向的一代：私小說的解構(gòu)與重建
　一 多元文化的碰撞與厚重
　二 《杏子》、《妻隱》、《夾擊》：一曲心靈與心靈之間的和諧樂章
　三 《五月遍歷》：歲月流逝，心靈留聲
第十二章 都市文學(xué)：城市狂想浪漫曲
　一 《明凈如水晶》：情欲的泛濫與人性的物化
　二 村上春樹：“都市文學(xué)”的中流砥柱
　三 中老作家多向度現(xiàn)實(shí)書寫
第十三章 川端康成：起點(diǎn)是愛，終點(diǎn)是美
　一 日本唯美抒情“幽玄美”的強(qiáng)化
　二 《雪國(guó)》：悲愴是深沉的美
　三 《千只鶴》：青春晚期情結(jié)
　四 《古都》：繼承傳統(tǒng)美學(xué)的經(jīng)典氣質(zhì)
第十四章 石川達(dá)三：現(xiàn)代精神廢墟的閃亮標(biāo)志
　一 強(qiáng)烈的思辨色彩與社會(huì)批判性
　二 《金環(huán)蝕》、《破碎的山河》：關(guān)于權(quán)力與腐敗的故事
　三 《青春的蹉跎》、《青春悲歌》：物質(zhì)生活漸趨歡謔下的精神潰瘍
第十五章 井上靖：苦澀中的深沉美
　一 《斗牛》：戰(zhàn)后初期娛樂場(chǎng)的浮世繪
　二 不倫之戀：社會(huì)觀念的矛盾上升到審美
　三 《比良山的石楠花》、《一個(gè)冒名畫家的生涯》：不甘沉淪者痛徹心扉的吶喊
　四 《夜聲》、《城堡》：嘗試和突破
　五 “西域小說”：煙云飛渡滿紙粲然
　六 《孔子》：學(xué)者化的睿智哲思，歷史教養(yǎng)的總和
第十六章 松本清張：開辟日本推理小說新紀(jì)元
　一 以純文學(xué)進(jìn)人文壇
　二 日本推理小說述評(píng)和松本清張的歷史性突破
　三 簡(jiǎn)短的小結(jié)
第十七章 椎名麟三：走上靈魂祭壇的孤獨(dú)者
　一 《深夜酒宴》：存在主義文學(xué)前驅(qū)拓荒之作
　二 “轉(zhuǎn)向文學(xué)”：讓靈魂裸露登場(chǎng)
　三 文學(xué)是生命本質(zhì)的外化
笫十八章 水上勉：白描式的浮世繪
　一 《雁寺》、《沈陽之月》：生命的哲理和寓意
　二 《霧與影》、《海的牙齒》：贏利，另一種生態(tài)殺手
　三 《饑餓海峽》、《五番地夕霧樓》等：殉情者的悲傷
第十九章 司馬遼太郎：熔鑄歷史與現(xiàn)實(shí)的深層思考
　一 《龍馬奔走》：血與火的永久震撼
　二 《竊國(guó)故事》：戰(zhàn)爭(zhēng)、屠戮、朝代更迭
　三 《空海的風(fēng)采》：對(duì)中國(guó)古老文化藝術(shù)的向往
　四 司馬文學(xué)的藝術(shù)特色
第二十章 安部公房：異質(zhì)風(fēng)景中的人性寓言
　一 《終途路標(biāo)》、《野獸歸心似箭》：在華日僑尷尬處境中的人生況味
　二 《墻——S.卡爾瑪氏的犯罪》：人一旦飄離了自己的根，便開始了生存而不是生活
　三 夸張變形是荒謬與孤絕境遇中人的命運(yùn)
　四 墻：現(xiàn)實(shí)世界的多重隱喻
　五 《闖入者》、《砂中的女人》：人的困境和隔離
　六 選擇：一個(gè)哲學(xué)命題
第二十一章 三島由紀(jì)夫：疲憊生活里的英雄夢(mèng)想
　一 唯美而畸戀的夢(mèng)幻世界
　二 古典美與現(xiàn)代美的完美融合
　三 抱殘守缺的“武士道”夢(mèng)囈
第二十二章 開高健：底層意識(shí)與新人文精神
　一 《恐慌》：面對(duì)侵凌的沉重思考
　二 《皇帝的新裝》、《日本低級(jí)歌劇》：人格的異化
　三 開高健的幽默
第二十三章 石原慎太郎：審美定勢(shì)的嚴(yán)重錯(cuò)位
　一 《價(jià)值紊亂者的光榮》：對(duì)傳統(tǒng)的褻瀆
　二 《太陽的季節(jié)》：潘朵拉仙盒帶菌的殘?jiān)?br />　三 文化悲喜劇的生成和終結(jié)
第二十四章 大江健三郎：現(xiàn)代靈魂的自我拯救
　一 《奇妙的工作》、《我們的時(shí)代》：苦難意識(shí)與悲憫意識(shí)：
　二 《飼育》、《人羊》、《出其不意變成啞巴》：受辱民族的心靈慟哭
　三 《拔苗掐仔》：記憶底層的苦澀
　四 《廣島札記》：對(duì)核戰(zhàn)爭(zhēng)的嚴(yán)峻思考
　五 《萬延元年足球隊(duì)》：浪漫理想的蒼茫畫卷
　六 《燃燒的綠樹》：對(duì)生命意義的追思
第二十五章 村上春樹：奇幻與感傷
　一 物欲世界的異化
　二 《挪威森林》：癡男怨女的纏綿與心碎
　三 《跳吧跳吧》：把握人生的大話題
　四 簡(jiǎn)短的小結(jié)
附錄：
　一 廣津和郎的《到泉水的道路》：書寫女性的人生光輝
　二 有吉佐和子的《非色》：天涯涕淚一身遙
　三 原田康子的《挽歌》：一曲青春與愛情的挽歌