孟子

梁惠王上
何必曰利
與民同樂(lè)
治國(guó)方略
為民父母
仁者無(wú)故
不嗜殺人者一天下
梁惠王下
獨(dú)樂(lè)樂(lè)，不若與人樂(lè)樂(lè)
與民共享
王者之政
救民于水火
行止非人所能
公孫丑上
雖有智慧，不如乘勢(shì)
以德服人
仁則榮，不仁則辱
惻隱之心，人皆有之
擇術(shù)不可不慎
與人為善
中庸之道
公孫丑下
得道多助，失道寡助
無(wú)處而饋之，是貸之也
無(wú)官守言責(zé)，進(jìn)退自如
既或治之，予何言哉
君子不以天下儉其親
古之君子過(guò)則改之
長(zhǎng)者絕子乎
當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)
滕文公上
常人與圣賢
上行下效
勞心者與勞力者
愛(ài)有等差
滕文公下
枉尺而直尋
君子為道
得民心者得天下
曰：攘一雞
志士之操
離婁上
不以規(guī)矩不成方圓
反求諸己
天下國(guó)家，根本在人
甌天者存，逆天者亡
自作孽，不可活
自暴自棄者不仁
親其親長(zhǎng)其長(zhǎng)而天下平’
眸子不能掩人惡
父子之間不責(zé)善
易言無(wú)貴
好為人師
大孝當(dāng)?shù)糜H順親
離婁下
惠而不知為政
言人不善”
言行惟義
君子欲其自得
博學(xué)反約
服人不如養(yǎng)人
聲聞過(guò)人，君子恥之
重師重道
以利為本
愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之
不孝者五
齊人有一妻一妾
萬(wàn)章上
順父母以解憂
封之放之，皆有因也
孝子之至，莫大乎尊親
匹夫而有天下者，德必若舜禹
得之不得曰：“有命”
自鬻以成其君
萬(wàn)章下
孔子之謂集大成
師友之道
問(wèn)交際
道不行，恥也
尚友論世·
諫之不聽(tīng)則易位
告子上
人性與仁義
人性之善如水就下“
性善四端
用心專(zhuān)一
魚(yú)我所欲也
權(quán)衡輕重
養(yǎng)身
學(xué)必循規(guī)
告子下
重札
人皆可以為堯舜
名實(shí)之辯
善聽(tīng)忠告
生于憂惠，死于安樂(lè)
不予教誨也是教誨
盡心上
盡心知性，存心養(yǎng)性
求舍得失
良能良知
君子之樂(lè)”
君子致道有術(shù)
有為者堅(jiān)持不懈
移氣養(yǎng)體
盡心下
梁惠王之不仁
盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)
重民輕君
仁者人也
走自己的路
性命之辯
論盆成括
言近指遠(yuǎn)，守約施博
寡欲養(yǎng)心