中國傳統(tǒng)中和思想

定　價：￥59.00

作　者：	程靜宇著
出版社：	社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng)：	東方古代哲學(xué)系列
標(biāo)　簽：	中國古代哲學(xué)

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ISBN：	9787509711095	出版時間：	2010-05-01	包裝：	平裝
開本：	大32開	頁數(shù)：	633	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　中和之道也即中庸之道，就是要用公平、公正、恰到好處的、合理的中道原則，來化解人與自然、人與社會、入與人之間的矛盾沖突。因?yàn)橹挥泄剑拍苁箤α㈦p方互相諒解，達(dá)到互惠、互利、雙贏。所以，只有中，才有和。中道思想在我國源遠(yuǎn)流長，自上古堯、舜開始，一脈相承于禹、湯、文、武、周公、孔子、孟子、以及漢、唐、宋、明、清乃至近代，延續(xù)了幾千年，有著極為豐富的內(nèi)涵，可以說，歷代社會的治亂興衰，均逃不出執(zhí)政者的得中與失中的因果規(guī)律。因此，認(rèn)真探索一下中國古代的中道即中和思想的產(chǎn)生與發(fā)展及其在各方面的表現(xiàn)形式，不僅具有重要的學(xué)術(shù)價值，同時也對于當(dāng)今構(gòu)建和諧社會具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

作者簡介

　　程靜宇，生于1924年，武漢大學(xué)哲學(xué)系副教授。祖籍江西樂平，1951至1955年在北京大學(xué)哲學(xué)系讀書，主攻中國哲學(xué)史，師從馮友蘭、梁啟雄、張岱年、任繼愈等先生。1955年至1961年在中國科學(xué)院哲學(xué)所中國哲學(xué)史研究室從事科研工作，任學(xué)術(shù)秘書，參與馮友蘭先生主持的《中國哲學(xué)史資料選輯》十卷本的編譯工作。1961年至1980年因丈夫被錯劃為右派而受牽連，一同下放到東北遼寧，此間先后在鞍山、盤錦的大、中、小學(xué)任教。1980年到武漢大學(xué)哲學(xué)系中國哲學(xué)史教研室從事教學(xué)與科研工作，與唐明邦共同主編《中國哲學(xué)史原著》一書，并發(fā)表多篇學(xué)術(shù)論文。1986年退休。退休后仍筆耕不輟，曾應(yīng)任繼愈先生之邀參與其主編的《大藏經(jīng)》整理工作，又撰寫《中國傳統(tǒng)中和思想》一書及相關(guān)論文。

圖書目錄

自序
內(nèi)篇
　緒論
　一　哲學(xué)中的中和思想
　二　天人合一中的中和思想
　三　醫(yī)學(xué)中的中和思想
　四　倫理道德中的中和思想
　五　政治中的中和思想
　六　美學(xué)中的中和思想
　七　民族關(guān)系中的中和思想
　八　宗教中的中和思想
　九　學(xué)術(shù)發(fā)展史中的中和思想
　十　中和原則精神是中國傳統(tǒng)文化一以貫之的道統(tǒng)
　十一　關(guān)于致中和
　十二　中和思想的根源及現(xiàn)實(shí)意義
外篇
　一　試論《周易》中的中和思想——孔子哲學(xué)思想探源之
　二　《尚書》中的中和思想——孔子哲學(xué)思想探源之二
　三　夏殷文化中辯證思維的萌芽
　四　中國古代變易革新思想簡述
　五　《管子》一書辯證法思想發(fā)微
　六　孔子思想要論
　七　中國古代生命整體觀及其現(xiàn)代價值
　八　《老子》思想中的消極因素
　九　試論先秦時期的樸素唯物史觀
　十　淺談荀況的天人關(guān)系
　十一　董仲舒思想中辯證法與形而上學(xué)
　十二　朱熹對我國書院發(fā)展的歷史貢獻(xiàn)
　十三　“元極學(xué)”的人天整體觀
　十四　康有為進(jìn)化歷史觀淺析