文藝批評文集

　　本書匯集了作者1963年以前發(fā)表的部分文章和“序言”。這些文本主要涉及兩方面內(nèi)容：一是依據(jù)符號學(xué)理論就文學(xué)、藝術(shù)、批評等所提出的使人耳目一新的見解；二是對部分符號學(xué)理論做了簡明生動的闡述，這些闡述大多結(jié)合日常言語活動和文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的實際，所以閱讀起來并不枯燥乏味。本書預(yù)示著作者符號學(xué)研究的開始，也為其后來的多部符號學(xué)專著打下了基礎(chǔ)。

　　羅蘭·巴爾特，法國著名結(jié)構(gòu)主義文學(xué)理論家與文化評論家。其一生經(jīng)歷可以大致劃分為三個階段：媒體文化評論期（1947—1962）、高等研究院教學(xué)期（1962—1976），以及法蘭西學(xué)院講座教授期（1976—1980）。他和存在主義大師薩特在第二次世界大戰(zhàn)后法國文學(xué)思想界前后輝映，并被公認為蒙田以來法國最杰出的散文大家之一。 羅蘭·巴爾特在法國開創(chuàng)了研究社會、歷史、文化、文學(xué)深層意義的結(jié)構(gòu)主義和符號學(xué)方法，發(fā)表了大量分析文章和專著，其豐富的符號學(xué)研究成果具有劃時代的重要性。巴爾特的符號學(xué)理論，從嶄新的角度。以敏銳的目光，剖析了時裝、照片、電影、廣告、敘事、汽車、烹飪等各種文化現(xiàn)象的“記號體系”，從而深刻地改變了人們觀察和認識世界及歷史的方式。晚期巴爾特對當(dāng)代西方文化和文學(xué)的思考進一步深化，超越了前期結(jié)構(gòu)主義立場，朝向有關(guān)意義基礎(chǔ)、下意識心理、文學(xué)本質(zhì)等后結(jié)構(gòu)主義和解構(gòu)主義認識論問題的探討。 羅蘭·巴爾特對于西方未來學(xué)術(shù)和文化的發(fā)展，影響深遠。其學(xué)術(shù)遺產(chǎn)對于非西方文化思想傳統(tǒng)的現(xiàn)代化發(fā)展，也具有極大的啟發(fā)意義。他的思想和研究領(lǐng)域?qū)拸V，其作品適合于關(guān)心人文科學(xué)各領(lǐng)域、特別是文學(xué)理論領(lǐng)域的廣大讀者研讀。