中國(guó)禪宗美學(xué)的思想發(fā)生與歷史演進(jìn)

定　價(jià)：￥33.00

作　者：	劉方著
出版社：	人民出版社
叢編項(xiàng)：	高校社科文庫(kù)
標(biāo)　簽：	佛教

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ISBN：	9787010088273	出版時(shí)間：	2010-04-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁(yè)數(shù)：	237	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《中國(guó)禪宗美學(xué)的思想發(fā)生與歷史演進(jìn)》系統(tǒng)研究了4～12世紀(jì)中國(guó)禪宗美學(xué)基本精神從發(fā)生、演變到成熟的歷史，結(jié)合中國(guó)社會(huì)歷史背景和傳統(tǒng)文化特質(zhì)，剖析形成禪宗美學(xué)基本精神的原由，研究禪宗美學(xué)思想形成與傳統(tǒng)社會(huì)文化之間的相互影響和滲透。聯(lián)系中國(guó)社會(huì)特定歷史時(shí)期的文化、思想、政治、社會(huì)心理及士大夫階層狀況諸因素的影響，對(duì)禪宗美學(xué)的歷史發(fā)展、趨勢(shì)、特征作出宏觀分析、描述。對(duì)于惠能、馬祖、宗杲等代表性禪宗大師的禪宗美學(xué)思想，結(jié)合其與社會(huì)文化、士大夫群體等多方面的互動(dòng)關(guān)系進(jìn)行深入、細(xì)致的個(gè)案研究，比較全面、深入地研究他們的美學(xué)思想及其重要貢獻(xiàn)、意義和價(jià)值。探索和揭示了禪宗美學(xué)思想對(duì)于中國(guó)美學(xué)和文化思想的重要豐富、深化和補(bǔ)充。

作者簡(jiǎn)介

　　劉方，文學(xué)博士，現(xiàn)為湖州師范學(xué)院文學(xué)院教授，浙江省新世紀(jì)151人才，省高校中青年學(xué)科帶頭人。主要研究領(lǐng)域：中國(guó)美學(xué)。承擔(dān)教育部人文社科規(guī)劃項(xiàng)目、浙江省社科重點(diǎn)規(guī)劃項(xiàng)目等十余項(xiàng)省部級(jí)項(xiàng)目；在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》《文藝研究》《文藝?yán)碚撗芯俊返瓤锇l(fā)表論文七十余篇，出版《中國(guó)美學(xué)的基本精神及其現(xiàn)代意義》《宋型文化與宋代美學(xué)精神》等專著八部；多次獲得省、市社科優(yōu)秀成果獎(jiǎng)。

圖書目錄

導(dǎo)論
　第一節(jié) 禪宗美學(xué)研究的范型與方法
　第二節(jié) 禪宗美學(xué)的性質(zhì)與基本特性
第一章中國(guó)禪宗美學(xué)思想的發(fā)生——以支遁佛玄美學(xué)思想為核心的考察
　第一節(jié) 詩(shī)性氣質(zhì)的人生與詩(shī)化哲學(xué)特征的思
　第二節(jié) 審美境界：從精神世界落實(shí)到現(xiàn)實(shí)人!
　第三節(jié) “支理”：逍遙游新論
第二章禪宗思想的建立與禪宗美學(xué)的雛形
　第一節(jié) 拈花微笑的文化史與美學(xué)史意義
　第二節(jié) 達(dá)摩禪法的美學(xué)啟示
　第三節(jié) 弘忍“東山法門”的美學(xué)意味
第三章南能北秀：禪宗美學(xué)思想的成熟與分化
　第一節(jié) 神秀禪學(xué)美學(xué)的基本傾向
　第二節(jié) 惠能《壇經(jīng)》：南禪美學(xué)的根本確立
　第三節(jié) 惠能禪學(xué)美學(xué)的轉(zhuǎn)向
　第四節(jié) 禪宗美學(xué)的人間化
　第五節(jié) 頓、漸的分別及其美學(xué)影響
第四章神會(huì)的禪學(xué)與美學(xué)思想新貢獻(xiàn)與禪宗美學(xué)的士大夫化
　第一節(jié) 神會(huì)的歷史地位與禪學(xué)思想
　第二節(jié) 神會(huì)禪宗美學(xué)思想的新貢獻(xiàn)
第五章皎然禪宗詩(shī)歌美學(xué)思想初探
　第一節(jié) 皎然的禪學(xué)與詩(shī)學(xué)
　第二節(jié) 苦思與適度
第六章齊己《風(fēng)騷旨格》的詩(shī)學(xué)理論架構(gòu)初探
　第一節(jié) 齊己的禪學(xué)與詩(shī)學(xué)
　第二節(jié) 勢(shì)與式：齊己詩(shī)學(xué)的理論創(chuàng)新
第七章詩(shī)性棲居的永恒感、可能性與日?；憾U宗美學(xué)對(duì)中國(guó)美學(xué)的豐富與深化
　第一節(jié) 生死問題與超越途徑
　第二節(jié) 士大夫的普遍參禪與生死解脫
　第三節(jié) 人生詩(shī)意化與生死的審美解脫
第八章唐宋文化轉(zhuǎn)型與禪宗美學(xué)的新特色與新發(fā)展
　第一節(jié) 洪州宗：馬祖道一對(duì)于徹底本土化禪宗美學(xué)的建構(gòu)
　第二節(jié) 分燈禪：晚唐五代后禪宗美學(xué)的發(fā)展嬗變
　第三節(jié) 從宗教禪到美學(xué)禪：兩宋禪宗美學(xué)的新發(fā)展
第九章圓悟克勤的禪宗美學(xué)思想
　第一節(jié) 圓悟克勤與宋代禪宗思想的美學(xué)化
　第二節(jié) 禪門公案的美學(xué)性質(zhì)、特征與價(jià)值——以克勤《碧巖錄》為核考察
第十章大慧宗杲禪宗美學(xué)思想的新發(fā)展
　第一節(jié) 大慧宗杲“妙悟”說的美學(xué)意蘊(yùn)及影響
　第二節(jié) 大慧宗杲禪學(xué)思想所體現(xiàn)的人格美、精神美思想初探
　第三節(jié) 大慧宗杲“看話禪”的美學(xué)新貢獻(xiàn)
第十一章宏智正覺的禪宗思想及其美學(xué)意蘊(yùn)
　第一節(jié) 宏智正覺的禪學(xué)思想及其美學(xué)意蘊(yùn)
　第二節(jié) 宏智正覺關(guān)于“游”的美學(xué)思想
參考文獻(xiàn)