韓非子校疏（全二冊）

　　要研究中國文化，必須了解先秦的思想，那就必須閱讀先秦諸子的重要著作，當(dāng)然也必須閱讀韓非仔，這可能已是所有研究中圓文化的著名學(xué)者的共識了吧。例如，著名的思想文化史研究專家蔡尚思教授說二，世界思想文化史無論分為印度、中國、西洋三大支，或東方、西方兩大支，中國都是其中一大支的重要代表。而中國思想文化史上的許多祖師，幾乎都屬于先秦諸子。先秦時期，是中國思想文化史的重要開端，是中國思想文化史上極其輝煌燦爛的時期。先秦諸子或著書立說，或培育學(xué)子，百家爭鳴，各抒己見，為中國思想文化的發(fā)展作出了重大的貢獻(xiàn)。先秦時期的思想文化，無論其內(nèi)容、形式和學(xué)風(fēng)，都對秦、漢以后的中國思想文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。可以認(rèn)為：不研究先秦諸子，就無法了解沖國古代的思想文化：同樣，不研究院嗪諸子，也無法真正地了解中國近現(xiàn)代的思想文化。不僅如此，要研究世界思想文化史，也必須對先秦諸子下一番功夫。即使日疋國外的學(xué)者，也不例外。例如，美國著名漢學(xué)家史華慈被譽(yù)為西方所產(chǎn)生的最具洞見和最為淵博的中國思想史專家，他對中國進(jìn)行了半個多世紀(jì)的深入研究后發(fā)現(xiàn)三二：如果你想了解任何關(guān)于中國的思想，你都得去了解先秦的思想。

暫缺《韓非子校疏（全二冊）》作者簡介