紉秋蘭以為佩：束紉秋紀(jì)念集

　　家父在2006年召集過(guò)我們兄妹四人開(kāi)了一次家庭會(huì)，專(zhuān)題講述了家世家事。我們作了錄音整理，今大致以內(nèi)容的時(shí)間為序，劃為四塊，分別作為這本紀(jì)念集當(dāng)中“海上新人”、“荊棘文人”、“新民報(bào)人”和“一家親人”的領(lǐng)首篇。當(dāng)年在回顧性講述時(shí)，家父也對(duì)自己和家庭的“今后”作出了判斷、展望和交代。那一年，家父已近米壽，他對(duì)自己的狀況還是信心十足，他表示并不奢望活過(guò)百歲，但“90歲應(yīng)該沒(méi)問(wèn)題”?？墒?，就在90歲時(shí)，他的健康如其所料，“也許會(huì)有突發(fā)情況”，果被言中，無(wú)奈在醫(yī)院臥床半年有余，終無(wú)再延壽，惟抱憾離去。家父辭世后，文新集團(tuán)、《新民晚報(bào)》舉辦了莊重的告別會(huì)和追思會(huì)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、報(bào)業(yè)同仁、文界友人以多種方式對(duì)他的逝世表達(dá)了深切的哀悼，尤在各媒體屢發(fā)紀(jì)念文字以示緬懷，皆令我們當(dāng)兒女的感激不已，并產(chǎn)生將悼念資料匯攏成冊(cè)，編一本紀(jì)念集出版的想法。在開(kāi)始收集整理相關(guān)圖文的過(guò)程中，我的深圳摯友胡洪俠提出新類(lèi)的編纂創(chuàng)意：將紀(jì)念集拓展內(nèi)容，調(diào)整結(jié)構(gòu)，不搞成單純悼念類(lèi)的普通紀(jì)念集，而嘗試做本可展示家父一生軌跡的傳略型紀(jì)念集。于是，便在原先操作的基礎(chǔ)上，再做新的素材增補(bǔ)和圖文布局，終于形成了目前的這本具獨(dú)特樣式的紀(jì)念集。由此，紀(jì)念集所收的圖片文字在序列安排上，皆視結(jié)構(gòu)內(nèi)容之需而執(zhí)“多元”規(guī)則，或按歷史時(shí)段，或順刊發(fā)年月，或以主題歸類(lèi)，或照文體區(qū)別，或依作者輩分，或序姓氏筆畫(huà)，全以嘗試此紀(jì)念集之“獨(dú)特”為宜。這本紀(jì)念集的紀(jì)念價(jià)值自是不言而喻的。紀(jì)念集以家父九十年的經(jīng)歷為主線，選取其一部分代表性文選和領(lǐng)導(dǎo)、同事、好友、親人等的回憶、追思、緬懷、評(píng)述文章為內(nèi)容，借助其人生各時(shí)期工作、社交和生活的圖片，努力客觀、真實(shí)地記錄家父的人生軌跡，梳理家父的人文奉獻(xiàn)，勾勒家父的人品格調(diào)，以寄托眾人對(duì)束紉秋先生的思念之情。所有的文字，所有的圖片，都飽含著我們對(duì)逝者的緬懷，哪怕是家父自己留下的文字和圖片，在我們選編的過(guò)程中，在我們閱讀的反復(fù)中，也都會(huì)濃烈地勾起我們對(duì)他音容笑貌的懷念，對(duì)他言行舉止的聯(lián)想。而這本紀(jì)念集的歷史價(jià)值則更可另加珍視的，這不僅是對(duì)于我們“家人”而言，這對(duì)于我們“文人”、“報(bào)人”、“友人”而言，也是同樣的。由于歷史的原因，讓家父的人生出離了純粹意義上的“老百姓”范疇，使他在家庭里、在社會(huì)上的角色都抹上了“非普通”的色彩，也給他的人生歷程灌注進(jìn)了“非普通”的成分。當(dāng)然，他雖然已不是“不見(jiàn)經(jīng)傳”的平凡人，但他也絕然不是“如雷貫耳”的聞名人，且他自覺(jué)秉持的始終是“飛入尋常百姓家”。這樣的“非普通”，就使這本紀(jì)念集又成為了對(duì)特定時(shí)期、特殊時(shí)代歷史面貌、歷史環(huán)境的“私家”史注，可起到拾遺補(bǔ)缺作用；紀(jì)念集里所有回憶文章的作者，都是歷史事實(shí)的直接記錄者，一手的、獨(dú)家的、現(xiàn)場(chǎng)的、親歷的，都在提升著真與信的標(biāo)桿；紀(jì)念集里的所有文字和圖片，也自然成為了一些歷史事情（也可能是事件）的重要的一角，或可靠的輔證，或有價(jià)值的資料與線索。

暫缺《紉秋蘭以為佩：束紉秋紀(jì)念集》作者簡(jiǎn)介