七個(gè)怎么辦：馬克思主義與當(dāng)代社會(huì)

第一章 人與自然的關(guān)系問(wèn)題怎么辦——馬克思主義生態(tài)思想及其對(duì)當(dāng)代中國(guó)的意義
　一、馬克思主義是否有生態(tài)理論
　?。ㄒ唬┪鞣綄W(xué)界對(duì)馬克思主義生態(tài)理論有與無(wú)的爭(zhēng)論
　?。ǘ┥鷳B(tài)馬克思主義對(duì)馬克思主義生態(tài)理論的認(rèn)知與“建構(gòu)
　二、馬克思主義生態(tài)思想的主要觀點(diǎn)
　?。ㄒ唬┏姓J(rèn)人在自然中的主導(dǎo)地位，反對(duì)無(wú)視人類主體性的極端自然主義和非功利主義
　?。ǘ﹫?jiān)持人類與自然和諧統(tǒng)一，反對(duì)人類絕對(duì)至上的人道主義和極端功利主義
　?。ㄈR克思主義的生態(tài)理想是人道主義與自然主義的有機(jī)結(jié)合
　三、馬克思主義生態(tài)思想對(duì)當(dāng)代中國(guó)的意義
　?。ㄒ唬白匀坏娜说乐髁x”思想為和諧社會(huì)建設(shè)提供了正確的理論導(dǎo)引
　　（二）“人的自然主義”思想為和諧社會(huì)建設(shè)提供了正確的方法論原則
第二章 社會(huì)發(fā)展的和諧問(wèn)題怎么辦——馬克思主義社會(huì)發(fā)展理論對(duì)社會(huì)發(fā)展難題的破解
　一、問(wèn)題：現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展難題與西方學(xué)者的發(fā)展新范式
　?。ㄒ唬┈F(xiàn)代社會(huì)發(fā)展難題：物質(zhì)財(cái)富的增長(zhǎng)與人的發(fā)展不同步
　　（二）西方學(xué)者對(duì)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展難題起因的分析
　?。ㄈ┪鞣綄W(xué)者針對(duì)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展難題所提出的發(fā)展理論新范式
　二、馬克思主義社會(huì)發(fā)展理論的主要觀點(diǎn)
　?。ㄒ唬R克思哲學(xué)的實(shí)踐論轉(zhuǎn)向與社會(huì)發(fā)展現(xiàn)的革命
　?。ǘ┵Y本批判與馬克思主義發(fā)展觀的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)視閾
　三、馬克思主義社會(huì)發(fā)展理論對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的意義
　?。ㄒ唬?duì)西方發(fā)展理論新范式的審視
　?。ǘ﹩?wèn)題破解：科學(xué)發(fā)展現(xiàn)的方法論
第三章 經(jīng)濟(jì)危機(jī)的問(wèn)題怎么辦——馬克思主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)思想及其對(duì)當(dāng)代中國(guó)的意義
　一、經(jīng)濟(jì)危機(jī)的表現(xiàn)、新特點(diǎn)及西方政府的應(yīng)對(duì)措施
　?。ㄒ唬┙?jīng)濟(jì)危機(jī)及其表現(xiàn)
　?。ǘ┊?dāng)代經(jīng)濟(jì)危機(jī)的新特點(diǎn)
　?。ㄈ┪鞣秸膽?yīng)對(duì)措施
　二、西方對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)及存在的問(wèn)題
　　（一）西方學(xué)者對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的解釋
　?。ǘ┪鞣綄W(xué)者存在的問(wèn)題
　三、馬克思關(guān)于經(jīng)濟(jì)危機(jī)的觀點(diǎn)
　?。ㄒ唬┙?jīng)濟(jì)危機(jī)產(chǎn)生的可能性
　　（二）虛擬資本過(guò)度擴(kuò)張是導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)更大規(guī)模爆發(fā)的原因
　?。ㄈ┵Y本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩的危機(jī)
　　（四）資本主義基本矛盾的運(yùn)動(dòng)變化使經(jīng)濟(jì)危機(jī)具有周期性
　?。ㄎ澹┵Y本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的國(guó)際傳染性及其雙重影響
　四、馬克思主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論對(duì)中國(guó)的啟示
　?。ㄒ唬┲袊?guó)是否會(huì)發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)
　?。ǘ┱_認(rèn)識(shí)我國(guó)發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)的可能性
　　（三）我國(guó)如何防范經(jīng)濟(jì)危機(jī)的發(fā)生
第四章 我國(guó)收入分配中的效率和公平問(wèn)題怎么辦——馬克思主義分配理論及其對(duì)當(dāng)代中國(guó)的啟示
　一、當(dāng)前我國(guó)收入分配中的效率和公平
　　（一）效率的含義
　?。ǘ┕降暮x
　?。ㄈ┬屎凸剑盒老才c困惑
　二、馬克思主義分配理論的主要觀點(diǎn)
　?。ㄒ唬R克思、恩格斯的分配理論
　　（二）列寧和斯大林的分配理論
　?。ㄈ┟珴蓶|、鄧小平及中國(guó)共產(chǎn)黨第三代領(lǐng)導(dǎo)集體的分配理論
　三、馬克思主義分配理論對(duì)當(dāng)代中國(guó)的啟示
　?。ㄒ唬R克思主義分配理論為正確理解我國(guó)分配制度提供了理論指導(dǎo)
　?。ǘ┓e極完善我國(guó)分配制度，實(shí)現(xiàn)分配公平
第五章 人自然而詩(shī)意地生存的問(wèn)題怎么辦——馬克思休閑思想與人的全面發(fā)展
　一、問(wèn)題的緣起
　二、何謂休閑
　?。ㄒ唬R克思的休閑思想
　?。ǘ┲袊?guó)傳統(tǒng)的休閑旨趣
　?。ㄈ┬蓍e的多元化內(nèi)涵
　三、休閑思想在當(dāng)代中國(guó)的理論價(jià)值與實(shí)踐意義
　?。ㄒ唬├碚搩r(jià)值
　　（二）現(xiàn)實(shí)意義
　四、發(fā)展休閑、引導(dǎo)休閑的途徑
　?。ㄒ唬┌l(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，充分發(fā)揮個(gè)人能力，促進(jìn)人的全面發(fā)展
　?。ǘ┙⒐焦男蓍e制度與休閑政策，營(yíng)造良好的社會(huì)休閑環(huán)境
　?。ㄈ┨岢蓍e教育，樹(shù)立科學(xué)、合理、健康的休閑觀
第六章 以馬克思主義引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)思潮的問(wèn)題怎么辦——一元化指導(dǎo)思想對(duì)多元化社會(huì)思潮的統(tǒng)領(lǐng)與應(yīng)對(duì)
　一、社會(huì)思潮的本質(zhì)及傳播機(jī)制
　?。ㄒ唬┥鐣?huì)思潮的內(nèi)涵及特點(diǎn)
　?。ǘ┥鐣?huì)思潮的傳播機(jī)制
　　（三）社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷與社會(huì)思潮的多元化存在
　二、當(dāng)代中國(guó)社會(huì)思潮的多樣性
　　（一）當(dāng)代值得關(guān)注的幾種思潮
　?。ǘ┊?dāng)代中國(guó)社會(huì)思潮發(fā)展變化的基本態(tài)勢(shì)
　?。ㄈ┊?dāng)前我國(guó)主要社會(huì)思潮呈現(xiàn)的突出特征
　三、以馬克思主義引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)思潮
　?。ㄒ唬┮择R克思主義引領(lǐng)社會(huì)思潮的必要性
　?。ǘ└母镩_(kāi)放30年馬克思主義引領(lǐng)社會(huì)思潮的基本經(jīng)驗(yàn)
　?。ㄈ┮择R克思主義引領(lǐng)社會(huì)思潮的路徑
第七章 馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)傳播的問(wèn)題怎么辦——直面挑戰(zhàn)與馬克思主義當(dāng)代傳播體系的構(gòu)建
　一、馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)的傳播：一個(gè)具有重大現(xiàn)實(shí)意義的課題
　　（一）馬克思主義傳播及其對(duì)馬克思主義的價(jià)值
　?。ǘR克思主義在中國(guó)的傳播、應(yīng)用與發(fā)展
　?。ㄈR克思主義在當(dāng)代中國(guó)傳播面臨的問(wèn)題與挑戰(zhàn)
　二、馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)傳播的性質(zhì)及目標(biāo)
　?。ㄒ唬R克思主義在當(dāng)代中國(guó)傳播的基本性質(zhì)
　　（二）馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)傳播的具體目標(biāo)
　三、馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)傳播的內(nèi)容與對(duì)象群體
　　（一）馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)傳播的基本內(nèi)容
　?。ǘR克思主義在當(dāng)代中國(guó)傳播的對(duì)象群體
　四、構(gòu)建馬克思主義當(dāng)代傳播體系
　?。ㄒ唬?gòu)建馬克思主義當(dāng)代傳播體系
　?。ǘ┤嫱七M(jìn)馬克思主義當(dāng)代傳播工作
參考文獻(xiàn)
后記