中國(guó)經(jīng)學(xué)：第五輯

訓(xùn)詁的虛與實(shí)。
周、秦至漢初之際《尚書．洪范》“王道”義的流衍
　——先秦“道術(shù)”原論。
從上博藏簡(jiǎn)第五冊(cè)《競(jìng)建內(nèi)之》看《尚書》“高宗肜日，越有雊雉”句之古義與新解
　——兼論戰(zhàn)國(guó)中晚期楚國(guó)之內(nèi)政
《尚書》篇目類屬和學(xué)理。
金履祥《尚書注》十二卷考異。
孔子“述而不作”新論。
《孔子詩(shī)論》應(yīng)定名為．“孔門詩(shī)傳”論。
楚簡(jiǎn)《緇衣》論刑、親民和靈命之問題
　——第十二至十三章的本意以及經(jīng)本主題的來(lái)源。
上博簡(jiǎn)《周易．萃》卦辭斷占語(yǔ)“吉”考異
　——兼述《萃》卦《彖傳》“利貞”脫文說(shuō)。
《禮記》“刑不上大夫”舊解發(fā)覆
鄭眾注《周禮》之“讀如”、“讀若”例考辨
　——兼評(píng)段玉裁對(duì)“讀如”、“讀若”術(shù)語(yǔ)之界定。
司馬遷與班固對(duì)《春秋》的看法及其歷史書寫的自我抉擇。
《經(jīng)典釋文》商兌二則
上海圖書館館藏《爾雅》稿校本七種書錄。
毛奇齡年譜(上)
編後記
徵稿啟事