西藏的寺與僧（1940年代）

　　《西藏的寺與僧（1940年代）》作者于西藏和平解放前任拉薩實地調(diào)查與搜集資料后所作，反映了當(dāng)時西藏宗教的真實面貌，系國內(nèi)對1940年代藏傳佛教寺院與僧侶情況較早、較全面的系統(tǒng)記述。

　　柳隍祺（1908～2003），浙江蘭溪縣人。著名藏學(xué)家。1925年受反帝愛國思想影響，考入光華大學(xué)，就讀于英國文學(xué)系本科。畢業(yè)后進(jìn)入國民政府財政部所屬鹽務(wù)管理局任英文助理秘書?？箲?zhàn)時期轉(zhuǎn)赴后方，1940年到光華大學(xué)成都分校執(zhí)教英文，晉升為副教授。1944年進(jìn)藏，任蒙藏委員會駐藏辦事處英文秘書。1949年新中國成立前夕，辭職離藏赴印，受聘于印度國際大學(xué)中國學(xué)院任名譽研究員，研究藏學(xué)。1952年底離任返國，在中央民族學(xué)院研究部繼續(xù)從事藏學(xué)研究，1958年轉(zhuǎn)至中國科學(xué)院哲學(xué)社會科學(xué)部民族研究所工作。1953年，由他執(zhí)筆（與沈宗濂合作）用英文撰寫的《西藏與西藏人》一書在美國出版。這是第一部中國人用英文向世界介紹西藏歷史、社會、風(fēng)俗的著作，常為西方學(xué)者所參考引用。1957年與王靜如先生合作編寫出我國第一部用全新觀點撰寫的藏族歷史講稿《西藏歷史概要》。隨后，與王輔仁先生和常鳳玄先生合作編寫出內(nèi)容更豐富的《西藏簡史》。1963年至1964年先后撰寫了《西藏喇嘛教的寺院和僧侶組織》和《西藏喇嘛教與國外關(guān)系述略》等諸多文稿。他在藏學(xué)研究中始終貫徹著維護(hù)祖國統(tǒng)一、領(lǐng)土完整的愛國理念，思想深邃，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，發(fā)表了一系列如《1929年版第14卷何以有兩種不同版本》等振聾發(fā)聵的論文。柳陞祺先生一生淡泊名利，辛勤耕耘，默默奉獻(xiàn)，培養(yǎng)了一代藏學(xué)家，為我國藏學(xué)事業(yè)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)，受到人們的崇敬。