郝大通學案

　　金代中期，王嘉（道號重陽子）在中國北方創(chuàng)立了一種有別于傳統(tǒng)道教的新道教——全真教。全真教以三教合一為宗，以性命雙修、功行并重為修煉門徑，汲取禪宗的心性理論、修行方式等諸多因素，對傳統(tǒng)道教從教義、戒律，到宮觀組織、修行方式，以及終極超越境界等方面都進行全面革新，并在元以后分領(lǐng)道教的半壁江山，與正一教并立為二，最終形成明以后全真、正一雙峰對峙的道教宗派新格局。這就打破了此前道教史上靈寶、上清、正一等三足鼎立的舊格局。在全真教的發(fā)展歷史中，金末元初是教門發(fā)展的關(guān)鍵時期。它不僅確立了全真教在道教中牢不可破的重要地位，而且對整個中國社會、歷史的走向也引發(fā)了極為深遠的震蕩。開辟全真教這一發(fā)展新局面的關(guān)鍵人物就是全真掌教丘處機。正是丘處機以年踰古稀之齡萬里西行，覲見“一代天驕”成吉思汗，及隨之而來的雪山論道、一言止殺，使得全真教獲得蒙古皇室的尊崇，從而走出道教，與當時的漢地世侯一道，擔當起在金末重建業(yè)已解體的中國社會，以及教化民眾、化導殺心等重要社會、文化功能。

　　章偉文，1969年8月生，江西臨川人，歷史學博士、哲學博士后。曾在江西崇仁一中、中國道教協(xié)會研究室工作，現(xiàn)為北京師范大學哲學與社會學學院價值與文化研究中心副教授，主要研究方向為易學、道教、歷史哲學，曾參與“十五”國家重點圖書出版規(guī)劃項目《中華道藏》的整理、點校，為該叢書編委之一，出版學術(shù)專著《宋元道教易學初探》，另合著有《春秋繁露譯注》、《道藏說略》、《歷史觀念大學讀本》、《中國哲學概論》、《中國唯心論史》、《新時期中西哲學大論辯》等書，發(fā)表學術(shù)論文四十余篇。