中國(guó)教育史研究·先秦分卷

前言
第一編 六藝教育的源流
　第一章 六藝教育的起源、形成和發(fā)展
　第一節(jié) 六藝教育的起源
　 一 自然形態(tài)教育的萌芽
　二 禮樂教育始于原始的祭祀活動(dòng)
　三 原始的文字教學(xué)和軍事教練
　 第二節(jié) 六藝教育的形成
　 一 夏商官學(xué)
　 二 西周官學(xué)
　 第三節(jié) 六藝教育的發(fā)展
　 一 春秋時(shí)期官學(xué)的衰落和私學(xué)的興起
　 二 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期私學(xué)的發(fā)展
　第二章 六藝教育思想的主流
　第一節(jié) 孔子的教育思想
　 一 生平及講學(xué)活動(dòng)
　二 教育目的和教育對(duì)象
　三 以“仁”為中心的道德教育思想
　四 以禮樂為主的教學(xué)內(nèi)容
　五 因材施教的教學(xué)方法論
　 第二節(jié) 孟子的教育思想
　 一 生平及“仁政”學(xué)說
　 二 以性善論為基礎(chǔ)的“擴(kuò)充”本性論
　三 反功利、重動(dòng)機(jī)的道德修養(yǎng)論
　四 “深造自得”的學(xué)習(xí)方法論
　 第三節(jié) 荀子的教育思想
　 一 生平及王霸結(jié)合的政治主張
　 二 以性惡論為基礎(chǔ)的“化性起偽”論
　三 培養(yǎng)“大儒”、“雅儒”的教育目的論
　四 從“法后王，一制度”出發(fā)的教育內(nèi)容論
　五 重視理性判斷作用，提倡“重己役物”的道德修養(yǎng)論
　六 “天官”與“天君”并重的智力發(fā)展論
　七 尊師、“積漸”、學(xué)以致用的教學(xué)方法論
　 第四節(jié) 《大學(xué)》與《學(xué)記》的教育思想
　 一 《大學(xué)》的教育思想
　 二 《學(xué)記》的教育思想
　第三章 六藝教育思想的支流
　第一節(jié) 墨家的教育思想
　 一 墨子的生平和墨家集團(tuán)
　二 興利除害的教學(xué)宗旨
　三 “賢士”教育的三條標(biāo)準(zhǔn)——“厚乎德行”、“辯乎言談”、“博乎道術(shù)”
　 第二節(jié) 《呂氏春秋》中的教育思想
　 一 呂不韋與《呂氏春秋》
　 二 論“義理之道”與道德教育
　三 論“和”與“適”的樂教本旨
　四 論“疾學(xué)”與“尊師”
　五 論“達(dá)師”與“善學(xué)”
第二編 法制主義的教育
　第一章 法家與禮法之爭(zhēng)
　第一節(jié) 法與法家
　第二節(jié) 法家的代表人物及其著作
　第三節(jié) 先秦的禮法之爭(zhēng)
　第二章 人性之辯——法家的教育作用論
　第一節(jié) 人性之辯的緣起
　第二節(jié) 人性“趨利避害”說
　第三節(jié) “因人情”、“反民性”的教育作用論
　第三章 以“公”定德——法家的道德及道德教育思想
　 第一節(jié) 法家的道德觀及道德規(guī)范體系
　 一 道派與德派
　 二 法家以道率德的思想
　三 法家“明于公私之分”、“廢私立公”的道德準(zhǔn)則
　四 法家論道德規(guī)范
　五 先秦道德觀上的兩個(gè)問題
　 第二節(jié) 法家的道德教育思想
　第四章 “四民分業(yè)”與“以法為教”“以吏為師”——法家的社會(huì)教育
　第一節(jié) “四民分業(yè)”與教育
　 一 關(guān)于“士”的教育
　二 農(nóng)工商的教育
　 三 其他法家人物論農(nóng)業(yè)教育與兵士教育
　 第二節(jié) “以法為教”、“以吏為師”
　 一 法制教育的內(nèi)容和原則
　 二 法制教育的制度
　 第三節(jié) 私學(xué)與社會(huì)教育問題
　第五章 賢才之辯——法家的人才觀及人才教育思想
　第一節(jié) “舉賢”主張的統(tǒng)一
　第二節(jié) 人才標(biāo)準(zhǔn)上以“尚法”反“尚賢”
　 一 關(guān)于最高統(tǒng)治者的人才標(biāo)準(zhǔn)
　二 關(guān)于官吏的人才標(biāo)準(zhǔn)
　 第三節(jié) 用人標(biāo)準(zhǔn)上以“用人以能”反“用人以賢”
　第四節(jié) 法家論術(shù)治教育及官吏人才的選拔與培養(yǎng)
　 一 術(shù)治教育
　二 官吏人才的選拔與培養(yǎng)
第三編 自然主義教育與儒道互補(bǔ)
　第一章 道家及儒道關(guān)系
　第一節(jié) 道家的政教主張
　第二節(jié) 道家的教育活動(dòng)
　第三節(jié) 儒道教育思想的對(duì)立與互補(bǔ)
　第二章 儒道教學(xué)思想比較
　第一節(jié) 兩種學(xué)習(xí)理論
　 一 學(xué)習(xí)論上的區(qū)別
　二 學(xué)習(xí)過程論
　三 學(xué)習(xí)理論的評(píng)價(jià)
　 第二節(jié) 教學(xué)原則的互補(bǔ)
　 一 關(guān)于教師
　 二 關(guān)于教學(xué)辯證法
　三 關(guān)于學(xué)習(xí)心態(tài)
　四 關(guān)于整體性原則
　五 關(guān)于知識(shí)與能力
　第三章 樂教特征及儒道之爭(zhēng)
　第一節(jié) 樂與樂教的歷史考察
　第二節(jié) 關(guān)于樂教的爭(zhēng)鳴
　 一 樂教內(nèi)涵問題的論爭(zhēng)
　二 對(duì)樂教功用的不同理解
　 第三節(jié) 儒與道——兩種美育理論的評(píng)判
　 一 自然美與教育
　 二 藝術(shù)美與教育
　三 社會(huì)美與教育
　第四章 理想人格的培養(yǎng)
　第一節(jié) 時(shí)代背景與思想基礎(chǔ)
　第二節(jié) 人格的建構(gòu)
　 一 道德認(rèn)識(shí)論
　二 道德情感論
三 道德意志論
第三節(jié) 品德與修養(yǎng)
一 道德規(guī)范的確認(rèn)
二 人格品德說
三 修養(yǎng)方法論
第四節(jié) 儒道人格理想與雙重人格論
參考文獻(xiàn)
后記