恐懼的哲學(xué)

　　無(wú)處不在的監(jiān)控?cái)z像機(jī)、越來(lái)越嚴(yán)苛的機(jī)場(chǎng)安檢措施、傳染病疫苗的各種傳。言……我們每天都在見(jiàn)證這個(gè)社會(huì)的恐懼。新聞?dòng)肋h(yuǎn)在播報(bào)：最近又有一起發(fā)生在家里的犯罪案件、恐怖主義的威脅又在上升，等等之類。這一切都在不斷提醒我們：我們面臨環(huán)境越來(lái)越危險(xiǎn)。事實(shí)上，在整個(gè)人類的歷史中，我們所處的這個(gè)時(shí)代是最安全的，在這個(gè)安全的時(shí)代，誕生出了一種恐懼文化，更可悲的是，社會(huì)增加了對(duì)危險(xiǎn)事件的防范，但是防范本身卻加強(qiáng)了人們的不安全感。如果說(shuō)人要遠(yuǎn)離恐懼也就罷了，可是為什么恐怖小說(shuō)、驚悚電影卻大行其道呢？為什么人們?cè)谔颖芸謶值耐瑫r(shí)又在追逐恐懼？拉斯·史文德森，一位睿智的挪威學(xué)者，在《恐懼的哲學(xué)》一書中，為我們展示了他的分析。透過(guò)恐懼，我們能看到更多世界的真相。

　　拉斯·史文德森（Lars Svendsen），挪威卑爾根大學(xué)（University of Bergen）哲學(xué)系副教授。他的作品包括：《邪惡的哲學(xué)》（The Philosophy of Evil）以及雖有爭(zhēng)議仍受熱捧的《恐懼的哲學(xué)》（A Philosophy of Fear）、《時(shí)尚的哲學(xué)》（Fashion： A Philosophy）和《無(wú)聊的哲學(xué)》（A Philosophy of Boredom）。