風(fēng)水家居開(kāi)運(yùn)一本通

定　價(jià)：￥48.00

作　者：	蔣匡文編著
出版社：	群言出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	風(fēng)水

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ISBN：	9787800809019	出版時(shí)間：	2009-11-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	24開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	191	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　有不少朋友會(huì)問(wèn)我：你是個(gè)受過(guò)大學(xué)教育的人，為什么會(huì)相信堪輿風(fēng)水這類迷信的東西呢？也有朋友說(shuō)：風(fēng)水這類東西，信則有，不信則無(wú)，還是不知道的好，只要努力便可以改變未來(lái)。首先，筆者要說(shuō)明，本人并非以看風(fēng)水謀生，正職為建筑師，研究風(fēng)水只是因?yàn)榕d趣，所以可以比較客觀地為一術(shù)數(shù)辯證。同時(shí)，我自幼接受西方科學(xué)教育，篤信科學(xué)原理，但正因?yàn)閷?duì)科學(xué)有研究，所以知道科學(xué)的不足。如果現(xiàn)今的科學(xué)理論可以解釋天下萬(wàn)物的一切現(xiàn)象，人類今天的語(yǔ)言中便不會(huì)再有發(fā)明與發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)詞語(yǔ)。有些現(xiàn)象是現(xiàn)今科學(xué)不能解釋的，例如今天科學(xué)承認(rèn)有催眠術(shù)的存在，但今天科學(xué)還未能用生物化學(xué)或物理學(xué)的方法解釋催眠術(shù)的產(chǎn)生過(guò)程。用此邏輯推理，這說(shuō)明風(fēng)水這現(xiàn)象不存在，只是現(xiàn)今的科學(xué)研究及儀器未能驗(yàn)出其原理。我們不能因?yàn)槟超F(xiàn)象未有科學(xué)的解釋就否定它，這是另一種迷信，迷信科學(xué)。

作者簡(jiǎn)介

　　蔣匡文，香港政府注冊(cè)建筑師，香港、澳洲皇家、英國(guó)皇家建筑師學(xué)會(huì)會(huì)士，蔣匡文建筑師事務(wù)所、廣州匡宇建筑設(shè)計(jì)顧問(wèn)有限公司CEO、董事。香港大學(xué)與清華大學(xué)合辦之“緣起與風(fēng)水一現(xiàn)代風(fēng)水實(shí)學(xué)”之教授。香港屯門(mén)妙法寺、清水灣半島住宅小區(qū)、南灣及赤柱私人別墅、觀塘創(chuàng)紀(jì)廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)師，香港多位名人、富豪、地產(chǎn)商及演員的風(fēng)水顧問(wèn)。蔣匡文先生畢業(yè)于香港大學(xué)建筑系，自幼愛(ài)好各種天文、地理之學(xué)，后拜中州派著名風(fēng)水大師、香港紫微斗數(shù)協(xié)會(huì)創(chuàng)始人王亭之為師，為其首徒，學(xué)習(xí)易經(jīng)、堪輿風(fēng)水、紫微斗數(shù)等術(shù)數(shù)有三十余年，對(duì)配合傳統(tǒng)建筑理論、現(xiàn)代建筑與“天地人”等環(huán)境關(guān)系有一定研究，在業(yè)內(nèi)享有盛名，風(fēng)水著作包括《生活風(fēng)水兇吉》、《堪輿管見(jiàn)》、《現(xiàn)代建筑與風(fēng)水》、《設(shè)計(jì)與風(fēng)水》等，近年在國(guó)內(nèi)參與一些地產(chǎn)發(fā)展項(xiàng)目，作為風(fēng)水建筑顧問(wèn)包括2008年南京“報(bào)恩寺遺址考古”發(fā)掘出“佛陀舍利塔”之顧問(wèn)團(tuán)成員之一。也曾接受鳳凰衛(wèi)視、香港亞洲電視、無(wú)線電視、香港電臺(tái)等訪問(wèn)及作嘉賓主持。

圖書(shū)目錄

第一章風(fēng)水的基本概念
讀這本書(shū)你應(yīng)了解的
陰陽(yáng)哲理
風(fēng)水上的“吉地”是指安居之地
同一格局未必相同結(jié)果
風(fēng)水的形理合一
風(fēng)水流派
這本書(shū)告訴你最簡(jiǎn)單的方法
九宮飛星
九宮飛星的含義
九星吉兇
九飛星代表的現(xiàn)象
歷法、地運(yùn)
最近的三元九運(yùn)表
流年飛星
流年飛星的含義
流年飛星局
“法器”之力懸“小術(shù)之未”
第二章家宅選擇——地勢(shì)和環(huán)境
平原看路為水
房屋的四神
玄武
青龍自虎
朱雀昂頭
前無(wú)朱雀
濕淫之地宜工商業(yè)
山居
位置在山谷為雜氣
位處山頂有權(quán)無(wú)財(cái)
懸崖
山腰
山后硬直不化
屋后大山變小山（吉）
后山微斜（吉）
屋后之靠山，太過(guò)倒斜
山形五行
水、土、金山宜人居
木、火山不宜人居
植被是龍之毛發(fā)
山石煞宜武行
植物茂盛，財(cái)?shù)撠S厚
山體有滑坡，黃土有外露
近有人麻煩
鬼面坡
水居
水／路不可直沖到宅
玉帶環(huán)腰
反弓
天橋高于屋
火形路
屋高于天橋
路或門(mén)前水聚
公共汽車站
多水射門(mén)
十字路
路如織錦，有利商業(yè)
街道太長(zhǎng)，不利商業(yè)
割腳
水前要有案
無(wú)朱雀水大無(wú)收
兜收
第三章室內(nèi)風(fēng)水
屋型
屋形宜深
屋形不宜“淺闊”
前窄后闊為荷包
前闊后窄為掃把
大門(mén)
大門(mén)前光亮清潔
門(mén)前有檻
“獅子”只宜放官家
開(kāi)門(mén)見(jiàn)窗為穿
大門(mén)對(duì)沖
樓梯沖門(mén)
門(mén)前路不要破碎
門(mén)板要整齊平滑
門(mén)板不要分大小
門(mén)板不要分二
門(mén)不要亂放鞋、單車雜物
居室裝修
住房不宜作圓形
屋中有柱不利男子，宜女子
住屋不宜假天花
地板不要破碎、凹凸
屋大人少，家無(wú)“聲氣”
橫梁壓頂
眼鏡房
吊燈壓頂
吊燈組數(shù)
家居不要用暗燈槽
房不宜紅橙色
房間綠色精神病人不宜
廚房
飯廳不宜對(duì)廁所
廚房灶不宜對(duì)飯廳
廚房不宜開(kāi)放式
灶頭向旺，灶座坐衰
水盤(pán)在旺，去水位衰方
臥室
床后要有靠山
床前有名堂
床兩側(cè)不宜有門(mén)或窗
床板不宜分兩片
睡房對(duì)廁所
睡房多門(mén)為散氣
睡房不宜掛鏡
孩童床與父母相沖
童床不宜用高架床
起居室和玄關(guān)
客廳沙發(fā)宜置靜方
旺方宜活動(dòng)、樓梯、走道
房間不宜雜亂
書(shū)桌在文昌位
房中不宜太多電器
裝飾品
流水?dāng)[設(shè)
水聲破屋
烏天黑地
家中不宜放“陪葬品”
人像多，小人多
面譜
刀劍軍政，武屠
老虎／獸皮
鐘馗
魚(yú)缸和竹放于文昌
佛壇佛像要開(kāi)光和實(shí)心
佛壇要與祖先分壇
關(guān)帝不宜看春秋
關(guān)帝刀品向門(mén)外
家居植物
室內(nèi)植物枝葉不可低垂
枝葉低垂植物宜種室外墻內(nèi)
室內(nèi)花木不可有刺棘
大葉植物招陰
不宜假花、干花
不宜空罐、空瓶
竹不宜彎
“五世其昌無(wú)花果”不吉
玫瑰花有刺
附錄
蔣匡文風(fēng)水與建筑經(jīng)典
設(shè)計(jì)實(shí)例
流年各方位吉兇