任繼愈對(duì)話集：覺悟了的群體才能推動(dòng)社會(huì)

訪問篇
為萬(wàn)世不朽的基業(yè)添磚加瓦——訪任繼愈先生
以國(guó)學(xué)對(duì)抗“法輪大法”——國(guó)學(xué)大師任繼愈專訪
任繼愈：個(gè)人成才離不開社會(huì)
重“學(xué)史”才能強(qiáng)“立志”——訪任繼愈先生
任繼愈訪談：關(guān)于古籍整理的一些問題——訪國(guó)家圖書館館長(zhǎng)任繼愈先生
國(guó)家圖書館館長(zhǎng)任繼愈先生專訪
建設(shè)廉政文化要汲取中國(guó)文化精髓——89歲高齡的國(guó)家圖書館館長(zhǎng)
任繼愈接受中國(guó)廉政報(bào)道網(wǎng)專訪
國(guó)學(xué)大師任繼愈訪談
圖書館應(yīng)服務(wù)于社會(huì)大眾
傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化皆不可或缺
研究宗教與哲學(xué)不再陷于盲目性
人生是萬(wàn)米長(zhǎng)跑，不要只看到100米
任繼愈：哲學(xué)救國(guó)70年
“跟現(xiàn)實(shí)沒有關(guān)系的學(xué)問是假學(xué)問”
“基層干部沒有盡到責(zé)任，趕著人們往宗教那里跑”
救救孩子
任繼愈：民間力量17年推動(dòng)盛世修典
以現(xiàn)代方法分類古籍
編典由民間力量推動(dòng)
商業(yè)滾動(dòng)致使大典夭折
資金解決后的人才困局
編典為文化續(xù)脈
哲學(xué)家任繼愈：我看教育
國(guó)學(xué)大師任繼愈
國(guó)家圖書館名譽(yù)館長(zhǎng)任繼愈先生專訪
任繼愈：覺悟了的群體才能推動(dòng)社會(huì)
“小長(zhǎng)征”確立哲學(xué)救國(guó)
毛澤東點(diǎn)將組建宗教所
圖書館18年無名無利整理古籍
覺悟了的群體才能推動(dòng)社會(huì)
學(xué)者要維護(hù)科學(xué)的尊嚴(yán)
熟悉祖國(guó)歷史愛國(guó)是做人的基礎(chǔ)
實(shí)說馮友蘭
對(duì)談篇
訪任繼愈：不研究神學(xué)，就寫不好哲學(xué)史
世紀(jì)老人的話——任繼愈訪談之
世紀(jì)老人的話——任繼愈訪談之二
與任繼愈的對(duì)話
對(duì)話哲學(xué)家任繼愈：穿越古今的旅行
當(dāng)時(shí)文科的學(xué)者們都是提心吊膽的
中華民族有一股力量，有一種看不見的傳統(tǒng)
中華文化有一個(gè)特點(diǎn)，就是持續(xù)不斷地前進(jìn)
我們現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代該做什么呢?積累資料，為文化的高潮做準(zhǔn)備，就是這么個(gè)任務(wù)
培養(yǎng)愛國(guó)思想的最好途徑是閱讀歷史
我們可以考慮“恢復(fù)”科舉，不考科舉的內(nèi)容，但是那種形式值得借鑒
毛澤東說，你回去找個(gè)助手幫你一起研究宗教吧
我們過去學(xué)馬列學(xué)到什么程度，簡(jiǎn)直是亦步亦趨
中國(guó)有沒有宗教呢?有，就是“敬天法祖”這個(gè)宗教
光靠儒教是救不了國(guó)的，可中國(guó)沒有儒教傳統(tǒng)也不行
祖國(guó)的語(yǔ)文。為什么不學(xué)?——訪國(guó)家圖書館館長(zhǎng)任繼愈
一位中國(guó)歷史文化學(xué)者的心愿——訪任繼愈先生
綜合篇
白首之心——記任繼愈先生
編寫大書的老人
“做學(xué)者要做一流的學(xué)者”
做人的學(xué)問
“少考慮身體，順其自然最好”
哲人的目光——訪中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)任繼愈
任繼愈：哲學(xué)性格淡泊人
哲學(xué)的性格在于尋根問底
毛澤東啟發(fā)他研究宗教
無名無利整理古籍
任繼愈：天風(fēng)海浪自悠悠
以沉重之心探究哲學(xué)
以利他之心整理典籍
以律己之心對(duì)待人生
任繼愈：繼絕存真 傳本揚(yáng)學(xué)
通脫之心論古今——任繼愈先生訪談
任繼愈——人生如同一部厚重的書
抗戰(zhàn)烽火中確立人生理想
毛澤東“點(diǎn)將”出任宗教研究所所長(zhǎng)
嘔心瀝血編纂藏經(jīng)典籍
做一個(gè)世間俗人——訪任繼愈先生
任繼愈：一部大書與一座圖書館
與毛澤東的一次面對(duì)面催生了宗教所
“小長(zhǎng)征”奠定未來的人生和學(xué)術(shù)走向
《趙城金藏》：半個(gè)世紀(jì)的“文化苦旅”
“文?！贝匀耍翰蛔鲑橘朐谂枷裣碌娜?br />附錄：任繼愈年譜
任繼愈著作筒表