坐具的文明

定　價：￥139.00

作　者：	馬末都編著
出版社：	紫禁城出版社
叢編項：
標　簽：	古代家具

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ISBN：	9787800478581	出版時間：	2009-09-01	包裝：	精裝
開本：	大16開	頁數(shù)：	190	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　我們今天坐在椅子上不過是個偶然。黃河長江兩大流域養(yǎng)育了中華民族，我們的先民在早期文明活動中席地而坐，隨遇而安。坐的姿態(tài)在中華文明中一直要求甚嚴，成語中有“正襟危坐”，俗語中有“站有站相，坐有坐相”，都對坐姿提出了超越舒適的要求，上升為社會禮儀。人類的起居方式以坐姿為準，兩千多年前，人類文明昌盛的兩大板塊——亞歐大陸有著截然不同的兩種起居方式，即亞洲的席地坐與歐洲的垂足坐。究其成因，應(yīng)與氣候相關(guān)。亞洲大陸的氣候相對干燥多風，歐洲大陸相對潮濕陰冷，獨特的自然環(huán)境可能是制約人類坐姿的首要條件。坐臥立行這四個人類的基本形態(tài)，前兩者為休息，后兩者為勞動：在坐臥休息中，坐為有意識，臥為無意識，這就是起居方式為什么以坐姿為標準的原因。起居習俗是一種基礎(chǔ)文化，許多文化由此派生。在亞洲席地坐的國家（民族）中，兩千多年來，只有我們中華民族徹底告別了席地而坐的習俗，變成垂足坐，而且這一學習來的習俗已完全徹底地延續(xù)千年以上。亞洲的其他國家，如日本、朝鮮、韓國、印度、尼泊爾、泰國、孟加拉、緬甸、蒙古、伊朗、伊拉克等都還習慣于回家坐在地上，享受著古老的起居習俗。而我們，只在文化中殘存著席地坐的痕跡，不經(jīng)意地保留了席地坐時養(yǎng)成的意識，尤其在語言文字里對席地坐保留了情感，所有這些都是我們曾經(jīng)有過那樣一段文明史的證據(jù)，這些證據(jù)，小處證明了中華民族海納百川的襟懷，大處證明了中華古老文明為何在四大文明古國中獨存今日。

作者簡介

暫缺《坐具的文明》作者簡介

圖書目錄

紫檀
紫檀五屏風式卷書搭腦扶手椅(一對)
紫檀西番蓮紋三彎腿扶手椅(一對)
紫檀“風光和雅”嵌大理石拐子扶手椅
紫檀嵌癭木攢背扶手椅(四件)
紫檀堂肚壺門素圈椅(一對)
紫檀福慶紋圈椅(一對)
紫檀牡丹紋四出頭官帽椅(一對)
紫檀全素四出頭官帽椅(一對)
紫檀草龍紋帶枕四出頭官帽椅(一對)
紫檀螭龍紋羅鍋棖南官帽椅
紫檀攢背板南官帽椅(一對)
紫檀海棠式梳背椅(一對)
紫檀高卷書式搭腦禪椅
紫檀福慶紋大禪椅
紫檀羅鍋棖加矮老圓裹圓禪凳(一對)
紫檀仿石雕蕉葉紋方凳(一對)
紫檀西番蓮紋裹足方凳(一對)
紫檀西番蓮紋帶托泥方凳(一對)
紫檀鼓腿彭牙方凳
紫檀魚門洞束腰方凳
紫檀嵌大理石仿藤鼓凳(一對)
紫檀嵌景泰藍鼓凳(一對)
紫檀嵌大理石圓凳(一對)
黃花梨
黃花梨靠背板花卉紋圈椅(一對)
黃花梨靠背板麒麟紋圈椅(側(cè))
黃花梨靠背板雙龍紋帶飛牙子圈椅(一對)
黃花梨雙開光雙龍壽字紋圈椅(一對)
黃花梨羅鍋棖加矮老
橢圓卡子花圈椅(一對)
黃花梨絳環(huán)板圈椅(一對)
黃花梨帶枕壺門四出頭官帽椅(一對)
黃花梨鏤空福字紋四出頭官帽椅(一對)
黃花梨嵌青花龍鳳紋瓷板四出頭官帽椅
黃花梨刻詩文四出頭官帽椅(一對)
黃花梨帶枕券口四出頭官帽椅(一對)
黃花梨嵌大理石四出頭官帽椅
黃花梨全素四出頭刀子牙板官帽椅(一對)
黃花梨鏤如意云頭南官帽椅(一對)
黃花梨百寶嵌花鳥紋南官帽椅
黃花梨拐子牙板帶枕南官帽椅(一對)
黃花梨虎皮紋南官帽椅(一對)
黃花梨鏤空草龍紋南官帽椅(一對)
黃花梨卷草牙子南官帽椅
黃花梨五屏風式玫瑰椅
黃花梨弧面梳背椅(一對)
黃花梨雙環(huán)卡子花梳背椅(一對)
黃花梨帶枕燈掛椅
黃花梨羅鍋棖加矮老帶枕燈掛椅(一對)
黃花梨雙龍紋交椅
黃花梨直背躺椅
黃花梨卷草紋馬扎
黃花梨高起羅鍋棖方凳(一對)
黃花梨垛邊羅鍋棖加矮老方凳(一對)
黃花梨如意卡子花方凳(一對)
黃花梨羅鍋棖長方凳(四件)
黃花梨三彎腿羅鍋棖長方凳(一對)
黃花梨垛邊羅鍋棖加矮老長方凳(一對)
黃花梨獅首羅鍋棖長方凳(一對)
紅木
紅木福祿壽紋太師椅(一對)
紅木壽字紋攢拐子太師椅(一對)
紅木拐子紋太師椅(四件)
紅木全素圈椅(一對)
紅木雙龍捧壽紋圈椅(一對)
紅木攢背四出頭官帽椅(一對)
紅木兩出頭南官帽椅(一對)
紅木壽字紋南官帽椅(四件)
紅木攢背南官帽椅(一對)
紅木禪椅(一對)
紅木逍遙椅
紅木柿蒂紋燈掛椅(一對)
紅木幼兒椅
紅木矮老方凳
紅木打洼方凳(一對)
紅木福從天降紋方凳(一對)
紅木嵌大理石雙魚紋鼓凳
紅木仿藤編鼓凳(四件)
雞翅木
雞翅木攢拐子扶手椅(一對)
雞翅木南官帽椅(一對)
雞翅木卡子花梳背椅(四件)
雞翅木霸王棖長方凳
其他
剔紅花鳥紋南官帽椅(一對)
后記