承蒙沈陽出版社的重托，幸賴季老的垂青，我們編選了《季羨林語要——修身與治學》?！缎奚砼c治學》旨在凝煉先生的信仰真諦，彰顯先生的人格品位，展示先生的學術造詣。為達此目的，我們面對先生邈無涯際的人生閱歷，卷帙浩繁的鴻篇巨制，剪輯精彩片斷，聚焦熱點問題，采取淺近簡約的形式，以“論世篇”和“勸學篇”為題，捕捉先生的話頭機鋒，尋覓先生的思想軌跡，以裨益老中青讀者與大師相逢，走進極具魅力的精神世界。其實，我們之所以這樣做確有特定機緣，那就是先生在其許多著述中，為了方便學人，接引后學，不事華藻，總以俗談平話揭示真理，卻又無處不閃爍著智慧之光。誠如先生所言，在義理、詞章、考據三門學問中， “我最不善于義理，也最不喜歡義理”。而據我們了解，倘若知人論世，縱談學苑世情，先生則腹笥充盈；似乎有說不完的話，且又實話實說，直來直去，決無半點所謂的“大道理”。因此，我們遂以“語錄”為間架，所搜之文，不失俚俗，如此方能更加貼近讀者。但是，其中仍不乏有深邃之見，精辟之言，字字如珠璣，句句似金針，仿佛使人沐浴一股股迎面撲來的和風，只覺得春意盎然，勃發(fā)生機。 《修身與治學》尚屬初次嘗試，鑒于經驗不足，篇幅有限，固然未可把先生的金玉良言更多更好盡善盡美地奉獻給讀者；又因讀先生的書甚少，囫圇吞棗，難以吃透先生著述之精髓，惟恐有掛一漏萬、以偏概全甚或支解先生博大精深思想之嫌。然而， “以人為鏡，可以知得失”，我們的目的和心愿畢竟會被領悟到的，那便是以此為座右銘，默念慈父般的教誨，照觀大師的明鏡，緊循先行者的足跡，在修身和治學的征途上誓與巨人同行，永不間歇地攀登、攀登……
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