現(xiàn)代性語(yǔ)境中的貧困與反貧困

定　價(jià)：￥25.00

作　者：	張帆著
出版社：	人民出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	社會(huì)學(xué)理論

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ISBN：	9787010080369	出版時(shí)間：	2009-09-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	大32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	272	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《現(xiàn)代性語(yǔ)境中的貧困與反貧困》是一項(xiàng)對(duì)現(xiàn)代性語(yǔ)境中的貧困、反貧困基礎(chǔ)理論的研究?！冬F(xiàn)代性語(yǔ)境中的貧困與反貧困》力求說(shuō)明的是作為現(xiàn)代社會(huì)的一種“常識(shí)”，即以物質(zhì)財(cái)富占有的多寡能否滿足人類需要的貧困觀所描述的并非是一種純粹的自然狀態(tài)，而是一種現(xiàn)代文明的建構(gòu)。貧困究其本質(zhì)，是一種社會(huì)性的存在，是人與人關(guān)系的表達(dá)。流行的反貧困／發(fā)展話語(yǔ)正處于現(xiàn)代性的危機(jī)之中，在一個(gè)倡導(dǎo)價(jià)值和選擇多元的時(shí)代，應(yīng)提倡援助者／發(fā)展方虛心了解貧困者生活世界的內(nèi)容，將所了解到的地方性知識(shí)與反貧困實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，為貧困群體重建他們的生活世界，重建他們正在消失的共同體提供支持和幫助。

作者簡(jiǎn)介

　　張帆，江津人。人民日?qǐng)?bào)主任記者，法學(xué)博士。長(zhǎng)期致力于貧困地區(qū)發(fā)展和反貧困的新聞報(bào)道和學(xué)術(shù)研究，從業(yè)以來(lái)，有多篇新聞作品獲得省、部級(jí)新聞獎(jiǎng)，學(xué)術(shù)興趣集中于人類學(xué)的發(fā)展問(wèn)題、文化經(jīng)濟(jì)學(xué)、傳播學(xué)理論等領(lǐng)域，已先后在有關(guān)學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文多篇。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)論
一　貧困問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)與貧困的現(xiàn)代性話語(yǔ)
　　1　苦聰人重返老林的啟示
　 2　貧困話語(yǔ)的現(xiàn)代性預(yù)設(shè)
二　貧困現(xiàn)代性研究的簡(jiǎn)要回顧
　 1　國(guó)外學(xué)者關(guān)于貧困現(xiàn)代性的研究
　 2　國(guó)內(nèi)學(xué)者有關(guān)貧困現(xiàn)代性的探討
三　貧困作為人與人關(guān)系的表達(dá)
　 1　貧困的社會(huì)性存在
　 2　現(xiàn)代性貧困觀的歷史文化緣起
　 3　現(xiàn)代性貧困觀的權(quán)力關(guān)系
　 4　反貧困/發(fā)展話語(yǔ)的現(xiàn)代性危機(jī)
四　多元視角中的貧困與反貧困
　 1　貧困研究的主體間性視角
　 2　貧困研究的后現(xiàn)代視野及其局限性
第一章　貧困話語(yǔ)的歷史譜系
第一節(jié)　以窮為惡的古典貧困觀
　一　目的論背景下的古典貧困觀
　二　需求與欲求：產(chǎn)生貧困的分水嶺
　三　貧困是惡的潛在根源
第二節(jié) 以窮為榮的中世紀(jì)貧困觀
　一　追求至圣目的的中世紀(jì)
　二　受上帝眷顧的窮人
　三　基督教人文主義與貧困世俗化的開(kāi)啟
　四　宗教改革與貧困的祛魅
第二章　現(xiàn)代性貧困觀的形成及擴(kuò)展
第一節(jié) 作為社會(huì)自然遺存的貧困
　一　欲望與自利的合法化
　二　需求、匱乏與貧困之間的現(xiàn)代聯(lián)系
第二節(jié) 貧困經(jīng)濟(jì)意義的歷史性發(fā)現(xiàn)
　一　貧困在古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的意義
　二　貧困與市民社會(huì)的構(gòu)建
第三節(jié) 現(xiàn)代性貧困觀的擴(kuò)展和運(yùn)用
　一　收入貧困以及發(fā)展經(jīng)濟(jì)的減貧策略
　二　能力貧困、貧困文化以及“扶貧先扶智”式的減貧策略
　三　文化維度的引入與權(quán)利貧困的構(gòu)建
第三章　貧困性“他者”建構(gòu)與消解
第一節(jié) 貧困性“他者”的建構(gòu)
　一　進(jìn)步論與貧困性“他者”的構(gòu)建
　二　貧困性“他者”的意識(shí)形態(tài)化
第二節(jié) “他者”的貧困真相
　一 “高尚野蠻人”對(duì)傳統(tǒng)認(rèn)知的挑戰(zhàn)
　二　文化的“進(jìn)化”及其限制
　三　布須曼人的“原初豐裕社會(huì)”
　四　廓清貧困性“他者”的現(xiàn)代性迷霧
第四章　權(quán)力遮蔽下的貧困現(xiàn)代性話語(yǔ)
第一節(jié) 自然主義貧困話語(yǔ)的權(quán)力本質(zhì)
　一　人類需要的社會(huì)性和歷史性
　二　勞動(dòng)力商品化中的貧困
　三　市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)生成中的貧困
　四　看清產(chǎn)生貧困的“自然法則”
第二節(jié) “普世性”貧困話語(yǔ)的權(quán)力本質(zhì)
　一　分裂式發(fā)展制造貧困
　二　文化的滅失導(dǎo)致貧困
第五章　反貧困/發(fā)展的現(xiàn)代性展開(kāi)
　第一節(jié) 反貧困/發(fā)展話語(yǔ)的知識(shí)政治
　一　現(xiàn)代反貧困/發(fā)展理論的“前世今生”
　二　兩套反貧困/發(fā)展理論的話語(yǔ)權(quán)爭(zhēng)奪
第二節(jié) 反貧困/發(fā)展現(xiàn)代性展開(kāi)的基點(diǎn)
　一　現(xiàn)代性的雙重性
　二　第三世界反貧困/發(fā)展話語(yǔ)的產(chǎn)生與傳布
第三節(jié) 反貧困/發(fā)展：從結(jié)構(gòu)調(diào)整到對(duì)人的干預(yù)
　一　發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的路徑：從結(jié)構(gòu)調(diào)整到文化調(diào)適
　二　現(xiàn)代化理論的路徑：從消除“二元對(duì)立”到人的重塑
第六章　反貧困/發(fā)展話語(yǔ)的現(xiàn)代性危機(jī)及前景
第一節(jié) 反貧困/發(fā)展話語(yǔ)的實(shí)踐困境
　一　經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)≠反貧困/發(fā)展
　二　科學(xué)農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)土經(jīng)驗(yàn)的沖突
　三　日益被邊緣化的“目標(biāo)群體”
　四　參與式的“裝飾效應(yīng)”
第二節(jié) 重建貧困群體的生活世界
　一　反貧困/發(fā)展話語(yǔ)的解構(gòu)與再結(jié)構(gòu)
　二　重建貧困群體的生活世界
　三　探尋另類生活的可能
參考文獻(xiàn)
后記