馬學(xué)良文集（上中下）

上卷
我國民族語文研究四十年
邊疆語文研究概況
中央民族學(xué)院語文系民族語文教學(xué)的情況和經(jīng)驗
近年來我國少數(shù)民族文字發(fā)展的概況
開創(chuàng)民族語言文字繁榮發(fā)展的新局面
貴州省少數(shù)民族概況和創(chuàng)制文字問題
苗語方言的劃分和對創(chuàng)立、改革苗文的意見
設(shè)計漢語拼音方案應(yīng)當(dāng)考慮少數(shù)民族的語音情況
少數(shù)民族文字中借詞的語音標準和標調(diào)問題
少數(shù)民族文字推行前的編譯工作
文字推行前教材要領(lǐng)先
湘黔夷語掇拾
貴州省東南部苗語語音的初步比較
滿語支語言中的送氣清擦音
建立具有中國特色的民族語言學(xué)
論“語言民族學(xué)”
重視理論研究加強基本訓(xùn)練
開拓漢語史研究的新途徑
語言調(diào)查研究的方法論探討
語音學(xué)是調(diào)查研究語言的一門領(lǐng)先的科學(xué)——從一部語言學(xué)新著想到的
漢藏語系語言對于加深漢語研究的作用
漢藏語系研究的理論和方法問題
世紀之交的中國民族語言學(xué)的思考
漢藏語言研究的理論貢獻
我國漢藏語系語言元音的長短
漢藏語言的研究和問題
《方言》考原
《切韻》純四等韻的主要元音
應(yīng)該重視“雙語”問題的研究
雙語研究與推廣普通話
推廣雙語教學(xué)提高民族文化
關(guān)于民族院?，F(xiàn)代漢語教學(xué)改革的問題
關(guān)于少數(shù)民族學(xué)漢語和漢族學(xué)少數(shù)民族語言的問題
談?wù)劕F(xiàn)代漢語的語音教學(xué)
維護母語發(fā)展歷史文化
談?wù)劽褡逦淖峙c雙語教學(xué)
論雙語與雙語教學(xué)
論雙語現(xiàn)象和雙語教學(xué)中的幾個問題
雙語研究中的“雙言”問題
中卷
彝文和彝文經(jīng)書
彝族文字古籍的翻譯問題
試論彝文“書同文”的問題
再論彝文《書同文》的問題——兼論彝文的性質(zhì)
五十余年一辭書——序《彝文經(jīng)籍文化辭典》
倮族的巫師《唄耄》和《天書》
《增訂爨文叢刻》序言
彝文經(jīng)典和彝族的原始宗教
彝文《勸善經(jīng)》譯注序
倮文《作齋經(jīng)》譯注
倮文《作祭獻藥供牲經(jīng)》譯注
貴州彝族文物考
彝族姓名考源
篤慕吾與仲牟由——關(guān)于彝族祖名考源
民的祭禮研究
婚姻和婚歌
倮族的招魂和放蠱
黑夷風(fēng)俗之一——除禍祟
靈竹和圖騰
宣威河?xùn)|營調(diào)查記
宣威倮族白夷的喪葬制度
青年男女的夜會
云南土民的神話
彝族洪水故事長篇語料釋例
彝語“二十、七十”的音變
試析彝語語法中的幾個問題
從語言論證南詔王室的族屬問題
彝語研究展望
下卷
四十年民族民間文藝采風(fēng)錄
重視和發(fā)展少數(shù)民族文學(xué)的研究
少數(shù)民族文學(xué)縱橫關(guān)系論
略論少數(shù)民族文學(xué)的影響研究
民間文學(xué)研究的科學(xué)態(tài)度
關(guān)于少數(shù)民族民間文學(xué)的搜集、整理問題
關(guān)于忠實記錄的問題
談少數(shù)民族民間文學(xué)的翻譯
談少數(shù)民族民間文學(xué)的翻譯問題
尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣
民間文學(xué)研究的多學(xué)科性
民族民間文學(xué)與宗教
論少數(shù)民族民間文學(xué)與語言學(xué)、民族學(xué)的關(guān)系
再論民族民間文學(xué)與宗教的關(guān)系
從編寫《中國少數(shù)民族文學(xué)簡史》想到的
中國民間故事分類研究的回顧與展望
開創(chuàng)民族文學(xué)研究的新課題——試論少數(shù)民族的詩歌格律
滿族文學(xué)寶庫的一顆明珠——評愛新覺羅·烏拉熙春的《滿族古神話》
關(guān)于苗族古歌
古代苗族人民生活的瑰麗畫卷
《白狼歌》中的《僂讓》考
《楚辭》研究小議
建立有中國特色的民俗學(xué)體系
世紀之交的中國民俗學(xué)研究
紀念“五四”運動七十周年——關(guān)于民俗問題的反思
對民族風(fēng)俗要采取科學(xué)的態(tài)度
古禮新證
民俗學(xué)與語言學(xué)
論民俗語言
民俗學(xué)、民間文學(xué)和語言學(xué)
記聞一多先生在湘西采風(fēng)二三事
歷史的足音
悼念我的老師李方桂先生
痛失益友——悼念傅懋劫同志
追念萬斯年先生彝區(qū)訪書遺事
我的一生
年表
著述目錄