中國(guó)藝術(shù)思想史綱

定　價(jià)：￥50.00

作　者：	劉道廣著
出版社：	江蘇美術(shù)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	藝術(shù)理論

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ISBN：	9787534428173	出版時(shí)間：	2009-07-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	334	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《中國(guó)藝術(shù)思想史綱》所說(shuō)的“藝術(shù)思想”，主要包括人們對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)主題的要求、作品形式與風(fēng)格、意境的評(píng)鑒，和對(duì)創(chuàng)作技藝的欣賞諸方面。上述方面當(dāng)然也牽涉到人們對(duì)“藝術(shù)”及“藝術(shù)作品”的功能性認(rèn)識(shí)內(nèi)容。藝術(shù)作品是藝術(shù)思想的反映，什么樣的藝術(shù)思想就會(huì)引發(fā)什么樣的藝術(shù)作品。在中國(guó)，藝術(shù)思想是在以血統(tǒng)為紐帶的嫡長(zhǎng)子繼承制的宗法制度下形成、并發(fā)展至今的。在農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的皇權(quán)制度歷史時(shí)段下，藝術(shù)思想并不隨朝廷易手、朝代更替而迅即改變，而是自有一個(gè)漸進(jìn)漸變的過(guò)程：有的時(shí)候幾種藝術(shù)思潮共存，但總有一個(gè)主流地位的思潮在起主導(dǎo)作用。而非主流藝術(shù)思潮與主流思潮之間總處于相互消長(zhǎng)的地位變換過(guò)程中，在此過(guò)程中，藝術(shù)思想也發(fā)生了從簡(jiǎn)單到豐富的變化。其中由唐至宋，出現(xiàn)庶民出身的文人士夫群體，強(qiáng)化并賦“雅”文化予新觀念；而元明以降，被正統(tǒng)宗法社會(huì)邊緣化的基層社會(huì)迅速膨脹，基層社會(huì)的藝術(shù)思想不論其成員，還是藝術(shù)表現(xiàn)門(mén)類(lèi)、樣式，都顯得體量龐大，其思想結(jié)構(gòu)卻仍不得不仿自正統(tǒng)宗法意識(shí)?；鶎由鐣?huì)藝術(shù)思想和文人、貴族藝術(shù)思想自此構(gòu)成中國(guó)藝術(shù)思想的整體，它們之間相互滲透、影響又相互排斥，演繹出中國(guó)藝術(shù)思想特有的光彩。

作者簡(jiǎn)介

　　劉道廣，南京人。東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。專(zhuān)業(yè)方向：美術(shù)學(xué)、藝術(shù)學(xué)。主要著作：《中國(guó)民間美術(shù)發(fā)展史》《中國(guó)古代藝術(shù)思想史》《中國(guó)佛教全書(shū)·雕塑卷》《中國(guó)神話裝飾》《中國(guó)藝術(shù)史·繪畫(huà)卷·秦漢繪畫(huà)史》《中國(guó)藝術(shù)史·繪畫(huà)卷·民國(guó)繪畫(huà)史》主編：《夾纈》《蠟染》《古鎮(zhèn)磧口》論文：《藝術(shù)學(xué)，莫后退》《漢碑文校釋》《“侯”紋考》等百篇。

圖書(shū)目錄

前言
第一章藝術(shù)意識(shí)的萌芽
　第一節(jié)　藝術(shù)來(lái)自何方
　第二節(jié)　從藝術(shù)元素到藝術(shù)創(chuàng)作
　第三節(jié)　節(jié)　奏、韻律與和諧
第二章強(qiáng)盛力量的藝術(shù)追求
　第一節(jié)　“樂(lè)舞”的禮制教育功能
　第二節(jié)　“獸面紋”的是與非和“撥爾而怒”的藝術(shù)追求
第三章百家爭(zhēng)鳴中的藝術(shù)見(jiàn)解
　第一節(jié)　以“絢”為美的主流藝術(shù)思潮
　第二節(jié)　孔子的“質(zhì)素”說(shuō)
　第三節(jié)　墨子、韓非子的“反文”
　第四節(jié)　“浩然之氣”和“凡人有所一同”
　第五節(jié)　老子的“滌除玄鑒”
　第六節(jié)　莊子的“坐忘”、“心齋”
　第七節(jié)　藝術(shù)的附庸性
　第八節(jié)　《易經(jīng)》的“象”
第四章深沉宏大演漢風(fēng)
　第一節(jié)　修身正性的琴論
　第二節(jié)　書(shū)法即是“心畫(huà)”
　第三節(jié)　漢畫(huà)和“放意相物”
　　附：漢《蒼山元嘉元年畫(huà)像石墓題記》碑文的校釋
　　漢《東郡厥縣東阿西鄉(xiāng)常吉里薌他君石祠堂》碑文的校釋
　　漢宋山“永壽三年”石刻題記的校釋
第五章藝術(shù)思想的覺(jué)悟
　第一節(jié)　“教化”規(guī)范和以“質(zhì)”抑“文”
　第二節(jié)　“正樂(lè)”和“聲無(wú)哀樂(lè)”
　第三節(jié)　“書(shū)乃吾自書(shū)”
　第四節(jié)　從“以形寫(xiě)神”到“骨法用筆”
　第五節(jié)　從清談之風(fēng)到佛學(xué)思辨
　　附：《畫(huà)山水序》新注釋
第六章藝術(shù)思想的成熟
　第一節(jié)　“一舞劍器動(dòng)四方”
　第二節(jié)　從“秀骨清象”到“豐腴為美”
　第三節(jié)　張彥遠(yuǎn)的《歷代名畫(huà)記》
　第四節(jié)　繪畫(huà)的“品”位
　第五節(jié)　“二十四詩(shī)品”和它的影響
　第六節(jié)　“外師造化，中得心源”
　第七節(jié)　“氣韻”的新解
第七章 “天工與清新”的藝術(shù)思潮
　第一節(jié)　豪侈生活和平淡情調(diào)的共生
　第二節(jié)　絢爛至極，歸乎平淡
　第三節(jié)　“形”、“理”、“意”與“禪境”的追求
　第四節(jié)　懷舊思緒和“逸品”的張揚(yáng)
　第五節(jié)　書(shū)法的風(fēng)神和人文精神
　第六節(jié)　以“義”易“仁”的民間藝術(shù)價(jià)值觀
第八章藝術(shù)的平民化傾向
　第一節(jié)　關(guān)注民生
　第二節(jié)　寓意的民族情緒
　第三節(jié)　抒寫(xiě)情懷與“文人畫(huà)”樣式的確立
　第四節(jié)　夭折的“磨合羅”
第九章 “復(fù)古”思潮及其“反撥”
　第一節(jié)　藝術(shù)形式的復(fù)古
　第二節(jié)　“本體”說(shuō)和“童心”說(shuō)
　第三節(jié)　“意趣”和“本色”
　第四節(jié)　文入畫(huà)樣式的完善
　第五節(jié)　“畫(huà)分南北宗”
　第六節(jié)　造境的自然氛圍追求
第十章市民藝術(shù)思潮的興起
　第一節(jié)　以“義”為核心的藝術(shù)思潮
　第二節(jié)　“指事為之”和“內(nèi)極才情，外周物理”
　第三節(jié)　貴在自成一家
　第四節(jié)　俗到家時(shí)便是雅
　第五節(jié)　山水畫(huà)藝術(shù)的歧見(jiàn)
　第六節(jié)　“攝情”、“活脫”和“靈苗自探”
第十一章滄海橫流
　第一節(jié)　藝術(shù)的“境界”新論
　第二節(jié)　藝術(shù)的“情感教育”
　第三節(jié)　美育代宗教的主旨
　第四節(jié)　美術(shù)的改良與革命
　第五節(jié)　“二徐”的歧見(jiàn)
　第六節(jié)　浴火新生
后記