世界公民之路：論德國(guó)公民權(quán)利發(fā)展的歷史主線

導(dǎo)論
第一章 近代以來(lái)關(guān)于公民權(quán)利的德國(guó)法哲學(xué)
一、康德法哲學(xué)思想——法之理性及善的探索
（一）哲學(xué)層面的法理和人本主義的出發(fā)點(diǎn)
（二）康德法哲學(xué)的層次和特點(diǎn)
二、黑格爾法哲學(xué)思想——法的自由理性精神的發(fā)展
（一）黑格爾對(duì)康德法哲學(xué)基本出發(fā)點(diǎn)的繼承——人本主義理性和自由觀
（二）黑格爾法哲學(xué)的特點(diǎn)兼與康德法哲學(xué)的比較
（三）黑格爾關(guān)于公民權(quán)利重要事項(xiàng)的分析
三、馬克思關(guān)于法哲學(xué)和公民權(quán)利的重要思想
（一）“人本主義的馬克思主義”和“結(jié)構(gòu)主義的馬克思主義”的對(duì)立
（二）馬克思對(duì)德國(guó)法哲學(xué)在德國(guó)歷史發(fā)展中地位的理解
（三）馬克思對(duì)黑格爾法哲學(xué)的批判
第二章 近代以來(lái)德國(guó)公民權(quán)利發(fā)展的歷史進(jìn)程
一、德國(guó)公民權(quán)利發(fā)展的基本線索
（一）公民個(gè)性自由的擴(kuò)展和主體意識(shí)之深化
（二）德國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化進(jìn)程與社會(huì)福利國(guó)家發(fā)展方向的確立
（三）近代以來(lái)德國(guó)民族國(guó)家的分裂與統(tǒng)一問(wèn)題
（四）資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)——民主選舉權(quán)和國(guó)家政治發(fā)展的不同路線問(wèn)題
（五）資本主義發(fā)展與階級(jí)矛盾——馬克思主義對(duì)德國(guó)社會(huì)歷史的塑造
（六）宏觀歷史變遷與日常生活中公民權(quán)利的關(guān)系
二、近代以來(lái)德國(guó)公民權(quán)利韻發(fā)展
（一）德國(guó)近代人本權(quán)利和公民權(quán)利觀念的確立
（二）1848年革命時(shí)期市民社會(huì)結(jié)構(gòu)的改組與公民權(quán)利的分野
（三）德意志帝國(guó)憲法時(shí)代——德國(guó)民族國(guó)家的統(tǒng)一與“社會(huì)國(guó)家”公民權(quán)利方向的確立5
三、20世紀(jì)德國(guó)公民權(quán)利的發(fā)展
（一）魏瑪共和國(guó)憲法時(shí)代——“民主一社會(huì)國(guó)家”體系的初步建立
（二）“國(guó)家社會(huì)主義”專制統(tǒng)治時(shí)期——德國(guó)“社會(huì)國(guó)家”公民權(quán)利的觀念及其現(xiàn)實(shí)的異化
（三）從世界冷戰(zhàn)到“世界公民”——德國(guó)“民主一社會(huì)國(guó)家”體系的最終形成
第三章 對(duì)西歐歷史意識(shí)和歷史研究方法的思考
一、西方理性與歷史思維問(wèn)題
（一）西方理性是一種文化能力的取向
（二）西方人的理性視角及其歷史發(fā)展
（三）理性的三個(gè)層面及其相互關(guān)系
二、德國(guó)比較歷史研究的角度
三、對(duì)社會(huì)史研究層次及其關(guān)系的思考
附：德國(guó)公民權(quán)利發(fā)展史研究參考書(shū)目