英雄祖先與弟兄民族

原序與謝詞
前言：中國(guó)民族起源與形成
一 中原核心、多元一體、想像社群
二 本書(shū)主旨與研究方法
第一章 邊緣與異例
一 邊緣異例
二 弟兄祖先故事
三 歷史心性
第二章 英雄祖先歷史與華夏意識(shí)初萌
一 新石器時(shí)代晚期黃土高原邊緣的人類(lèi)生態(tài)變遷
二 商、周王朝出現(xiàn)的人類(lèi)生態(tài)意義
三 華夏與華夏邊緣的出現(xiàn)
四 凝聚華夏的各種“根基歷史”方案
五 黃帝與炎帝：弟兄或敵手
六 “英雄祖先歷史心性”下的黃帝
第三章 《史記》文本與華夏帝國(guó)情境
一 《史記》中的黃帝：血緣、空間、時(shí)間與政治權(quán)力
二 《史記》中的黃帝子孫
三 “正史”與華夏帝國(guó)：文類(lèi)與社會(huì)本相
第四章 蜀之華夏化與方志文類(lèi)
一 典范中國(guó)史中的古蜀歷史
二 被遺忘的“過(guò)去”——三星堆文化
三 歷史學(xué)者對(duì)“三星堆文化”的解釋
四 漢晉蜀人對(duì)“過(guò)去”的失憶
五 蜀人成為黃帝子孫
六 被遺忘的歷史心性
七 “方志”文類(lèi)的出現(xiàn)及其意義
第五章 英雄徙邊記：邊疆史的模式化情節(jié)
一 正史中的四種“英雄徙邊記”文本
二 “英雄徙邊記”文本分析
三 “英雄徙邊記”與華夏邊緣
第六章 反思英雄徙邊記：朝鮮與東吳
一 反思性
二 東北邊緣：箕子、朱蒙與檀君
三 神話與歷史
四 高麗之本土歷史建構(gòu)
五 東南邊緣：太伯成為本土英雄祖先
第七章 反思英雄徙邊記：滇與西羌
一 西南邊緣：莊躋記憶被忽略及再喚起
二 沙壹與竹王
三 佛僧與祖先：《南詔圖冊(cè)》中的大封民國(guó)認(rèn)同
四 大理王朝至明清時(shí)期的白人與九隆族
五 莊跬復(fù)出于“方志”之中
六 西北邊緣：三苗與無(wú)弋爰劍受冷落
第八章 北疆與南薯的英雄祖先記憶
一 漢晉以來(lái)北方華夏邊緣的炎黃子孫
二 北朝、隋、唐時(shí)的炎帝子孫
三 南方的廩君、盤(pán)瓠子孫
四 盤(pán)瓠與盤(pán)王子孫——本土觀點(diǎn)
五 南方的蚩尤祖先
六 另類(lèi)歷史：南方的“弟兄祖先”祖源記憶
七 黃帝子孫與南疆“漢人
第九章 華夏社會(huì)邊緣的英雄祖先記憶
一 家族譜系之文字記憶
二 文字譜系記憶的民間化與族譜文類(lèi)之興
第十章 近代中國(guó)炎黃論述
一 國(guó)族歷史建構(gòu)初期的炎黃子孫記憶
二 “英雄徙邊記”與近代中國(guó)邊疆史
三 新文類(lèi)“民族史”下的華夏邊緣再造
四 英雄祖先與弟兄祖先
第十一章 多重邊緣交會(huì)：索土司的祖源
一 瓦寺土司的家族史
二 多種邊緣之交會(huì)
三 三種土司家族史的文本解讀
四 歷史記憶下的個(gè)人動(dòng)機(jī)、意圖與情感
結(jié)語(yǔ) 歷史中的表征與本相
一 文本、表征與情境、本相
二 歷史心性、文類(lèi)、模式化情節(jié)
三 邊緣、異例、斷裂與符號(hào)
四 符號(hào)與結(jié)構(gòu)之間：模仿與攀附山
五 反思與反省的歷史
參考書(shū)目
索引