我悟周易

　　《周易》難懂的另一個重要原因就是六十四卦的卦爻辭，都是文言，而且都不是完整的意思表達，有很多省略，有很多卦爻辭的真正含義難以索解，歷代注家雖多，但是存在著很多分歧和爭論?！段椅蛑芤住吠ㄟ^白話翻譯，改古語為今言，以幫助研易者解決閱讀上的障礙。在做白話翻譯時盡量采用直譯的手法，不做引申和發(fā)揮，以避免誤導研易者?！段椅蛑芤住钒凑障嗷サ慕忉岅P系進行體例排列，其結構是卦辭、彖辭、大象的文言及卦辭、彖辭、大象的白話翻譯及爻辭、小象的文言以及爻辭、小象的白話翻譯。此外，還將注析乾坤兩卦的《文言》分別附在乾坤有關章節(jié)之后，參考起來十分方便?！兑讉鳌返钠溆辔逭?，是綜釋《易經(jīng)》全文的，因此，仍然附在全文之后。《我悟周易》最新穎之處是每一卦后邊都有悟語。悟語分為兩個層面：一個是技術層面，一個是人道層面。技術層面的悟語，主要是從每一卦中精心挑選出比較經(jīng)典的卦辭、象辭或爻辭，并以爻辭為主脈，從卦的總體結構和爻在一卦中的位置以及與該卦中其它爻的相互關系來揭示該卦、象或爻的易理。雖然每卦只選擇3-4個爻辭、卦辭或象辭來做感悟，而不是對每卦的全部卦、爻辭做感悟，但是只要讀者能夠從技術層面了解解易的方法，自己就能舉一反三了。人道層面的悟語，主要是溝通天道與人事聯(lián)系，結合歷史與現(xiàn)實對經(jīng)義的深層內(nèi)涵與廣義外延充分加以開掘拓展，以凸顯《周易》中深藏于內(nèi)的為人處世的精髓，智慧生活的法則。無論是技術層面的感悟，還是人道層面的感悟，我都尊崇前賢，又不拘一格，也不循一家之談，因此，不少地方與傳統(tǒng)的理解也有不一致之處，也算做是智者見智，仁者見仁吧。

　　陳樹文，1955年生，遼寧省桓仁縣人。經(jīng)濟學博士。現(xiàn)任大連理工大學管理學院人力資源管理系主任、教授，博士生導師。兼任大連社會保障中心主任，大連人才研究中心副主任，遼寧天合律師事務所執(zhí)業(yè)律師，全國人力資源開發(fā)與管理學會副會長。20世紀70年代初，曾任桓仁縣團縣委書記。1977年考入大學。大學畢業(yè)后在吉林大學任教10年。90年代主要從政，先后擔任過遼寧省本溪縣副縣長，本溪市證券監(jiān)督管理辦公室主任，本溪市對外經(jīng)濟貿(mào)易委員會主任。新世紀伊始，調(diào)入大連理工大學任教。主要研究方向：領導藝術、人力資源開發(fā)與管理、國際貿(mào)易與市場營銷、社會保障與管理。出版《公共經(jīng)濟學》、《中西方文化中的領導藝術》、《領導智慧》、《周易中的領導智慧》、《三國中的領導智慧》等9部著作，在國內(nèi)外核心期刊和權威刊物發(fā)表各種研究論文50余篇。主持國家自然科學基金和遼寧省、山東省重點社會科學、軟科學研究項目7項。為各地政府和大中型企事業(yè)組織承擔的研究和咨詢項目20多項。陳樹文教授有著深厚的理論功底和長期的領導實踐背景，主講的“領導學”，理論與實踐結合，東方文化與西方思想貫通，古圣和今賢薈萃，火花與火炬一體，具有獨特的風格和魅力，有“陳氏領導學”之稱。陳教授多次在北京大學等高等學府、中組部舉辦的”高級領導干部研修班”，上海、廣東、山東、新疆、內(nèi)蒙、湖北，云南等省市政府部門和企業(yè)講授“中西方文化中的領導智慧”、“現(xiàn)代領導藝術”、“人力資源開發(fā)與管理”等課程，引起了強烈的共鳴和轟動。