基督教文化與中國當(dāng)代文學(xué)

　　基督教與伊斯蘭教、佛教并稱世界三大宗教。宗教和文學(xué)藝術(shù)密不可分。作為人類重要的文化現(xiàn)象和精神現(xiàn)象，二者在歷史淵源、思維方式、精神作用等方面有著許多相似之處。宗教文化歷來就是文藝創(chuàng)作的一個(gè)重要資源。馬克思在獲得博士學(xué)位之后，曾計(jì)劃寫幾部書，“其中有一部關(guān)于宗教和藝術(shù)的稿子，似乎已經(jīng)寫得相當(dāng)可觀”?；浇涛幕俏鞣轿乃嚨闹匾裰е?，不了解基督教文化，恐怕難以理解和接受西方文藝的精髓。在東方，由于儒、釋、道文化占據(jù)主流和強(qiáng)勢地位，基督教文化在中國的傳播歷經(jīng)坎坷。基督教究竟何時(shí)傳人中國，學(xué)術(shù)界眾說紛紜。全國政協(xié)副主席、中國基督教協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長丁光訓(xùn)先生認(rèn)為，基督教于19世紀(jì)初傳人中國，被稱作“洋教”。在錯(cuò)綜復(fù)雜的政治歷史背景下，基督教步入革新之路，漸備中國特色。新中國成立后，中國基督教人士第一批1500多人聯(lián)名發(fā)表宣言，“號召全國基督教徒割斷教會(huì)與帝國主義國家的關(guān)系，實(shí)行自治、自養(yǎng)、自傳，俗稱三自愛國運(yùn)動(dòng)，以達(dá)到革新中國基督教的目標(biāo)。

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