別樣詩(shī)畫(huà)情

　　《別樣詩(shī)畫(huà)情》是對(duì)江西古塔、古橋進(jìn)行專門(mén)介紹的一書(shū)。江西地處我國(guó)南方，溪流、溝谷廣布，贛民們?yōu)榧茉O(shè)與外界暢通的通道。建造了許許多多的古代橋梁，大大小小、形形式式的橋梁，溝通了交通。便利了生活。江西古橋在建造上，多采取就地取材的特點(diǎn)，因而多以木質(zhì)和石質(zhì)為造橋的原材料。大致說(shuō)來(lái)，也有以下幾種樣式，一是石梁（拱）橋，這類橋在我省分布最廣，無(wú)論山區(qū)、丘陵，還是平原都大量存在，只要需要就架設(shè)。保存也最為完好，或以石板平鋪?zhàn)鳛闃蛎妫蛟O(shè)半月?tīng)?，既有利于豐水期過(guò)水。亦增加了橋的美感，或在較長(zhǎng)的橋上建有廊屋，形成廊橋。二是木梁（拱）橋，這類橋大都建造在我省山區(qū)、丘陵地帶的溪流之上，一般以石墩為基，加以木梁，鋪設(shè)木板而成，亦有整橋都以木頭為原材料的；或設(shè)以拱狀，大體與石梁（拱）橋建造理念相同，此類橋保存下來(lái)的為數(shù)不多。三是浮（索）橋，此類橋大都建在水流湍急、高山深谷、河面寬廣等不利建造固定的石木橋的河流、溪谷之上，或以木板固定后置于水面之上，或以繩索牽拉，鋪以木板，作為臨時(shí)之用，保存下來(lái)的極少。古塔、古橋作為贛文化的物質(zhì)內(nèi)涵，在某種意義上可以說(shuō)，有村鎮(zhèn)和寺廟就有塔，有塔就有村鎮(zhèn)和寺廟；有水就有橋，有橋就有水。這也是贛文化的一大特點(diǎn)。這些古塔、古橋訴說(shuō)著動(dòng)人的故事和昨日的輝煌，留下了一筆筆寶貴的文化遺產(chǎn)和藝術(shù)財(cái)富。

　　朱林，1956年生，江西省于都縣人。江西省社會(huì)科學(xué)院研究員，學(xué)術(shù)帶頭人。從事倫理學(xué)和地方文化研究。