儒家思孟學(xué)派論集

前言
在“儒家思孟學(xué)派國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”閉幕式上的總結(jié)發(fā)言
談《圣賢群輔錄》八儒三墨之說(shuō)
思孟學(xué)派簡(jiǎn)論
《性自命出》的思想特征及其與思孟學(xué)派的關(guān)系
《五行》經(jīng)說(shuō)分別為子思、孟子所作論
——兼論郭店楚簡(jiǎn)《五行》篇出土的歷史意義
簡(jiǎn)帛五行篇與思孟學(xué)派再議
《孟子》和《五行》的時(shí)代論
《荀子·非十二子》與思孟學(xué)派的成立
論思孟學(xué)派的“以德抗位”精神——以孟子為中心
“思孟學(xué)派”與中國(guó)美學(xué)
論子思學(xué)派之詩(shī)學(xué)
子思子哲學(xué)思想初探
近代學(xué)術(shù)視野中的子思研究（1880—1949）
《緇衣》作者問(wèn)題新論
《坊記》治政之道探析——兼論其與郭店儒簡(jiǎn)之關(guān)系
《大學(xué)篇》發(fā)明
孟子的“天賦權(quán)利”思想
——以“天爵”、“良貴”和“民意”為視點(diǎn)
孔孟建構(gòu)道德形上學(xué)的差異及引申的兩個(gè)問(wèn)題
孟子對(duì)道德普遍必然性的論證
思孟心性論及相關(guān)問(wèn)題
孟子性善說(shuō)在儒家人性論發(fā)展史上的意義
即生言性的傳統(tǒng)與孟子性善論
《中庸》與《孟子》的性概念沖突——以韓國(guó)的人物性同異論辯為中心
孟子的自我和諧論
孟子與郭店儒簡(jiǎn)的個(gè)體和諧——兼論思孟學(xué)派
論早期先秦儒學(xué)的養(yǎng)氣說(shuō)與養(yǎng)性說(shuō)
“浩然之氣”的創(chuàng)生性與先天性——從馮友蘭先生《孟子浩然之氣章解》談起--
《孟子》所載孟軻對(duì)墨學(xué)的批判
天人相分與儒道融合——讀郭店簡(jiǎn)《窮達(dá)以時(shí)》
道學(xué)對(duì)《中庸》、《論語(yǔ)》言“忠恕”不同的解釋
英語(yǔ)學(xué)界對(duì)“誠(chéng)”的解釋
仁義與內(nèi)外
從“以正致諫”到“父子不責(zé)善”
論狂狷美——儒家美學(xué)范疇研究之
二十世紀(jì)以來(lái)大陸孟子與思孟學(xué)派研究綜述
二十世紀(jì)以來(lái)思孟學(xué)派研究目錄索引編年