《三字經(jīng)》圖文全解

　　《三字經(jīng)圖文全解》以宋朝王應(yīng)麟所作《三字經(jīng)》為藍(lán)本，集合清朝著名學(xué)者王相、賀興思、章炳麟等人獨(dú)特的見(jiàn)解，從現(xiàn)代社會(huì)的視角給于新的闡，豐富的圖片使得本書(shū)實(shí)現(xiàn)了跨越時(shí)空的立體閱讀。既有說(shuō)文解字的嚴(yán)謹(jǐn)，又有文化縱覽的通達(dá)，使讀者更加深刻的了解中華傳統(tǒng)文化的精髓。《三字經(jīng)》在中國(guó)有著獨(dú)一無(wú)二的厚重和普及，凡井水飲處，便有“人之初，性本善”的余音繞梁，《三字經(jīng)》在我們的精神世界靜靜的沉淀了七百年。作為中國(guó)“蒙學(xué)之冠”的《三字經(jīng)》，從未登上大雅之堂，卻在近千年的口口傳誦中流傳下來(lái)，1990年，新加坡出版的英文譯本更被聯(lián)合國(guó)教科文組織選入“兒童道德叢書(shū)”。現(xiàn)代的教育，不能拋棄過(guò)去的歷史和文化；今天的我們，應(yīng)該讀一讀《三字經(jīng)》。

　　王應(yīng)麟（1223——1296年），字伯厚，號(hào)深寧居士，祖籍河南開(kāi)封，后遷居浙江鄞縣。王應(yīng)麟自幼聰明好學(xué)，九歲便通曉《六經(jīng)》。南宋理宗淳祐元年（1241年），十八歲的王應(yīng)麟進(jìn)士及第，度宗寶祐四年（1256年）中博學(xué)宏詞科，累遷太常寺主簿，此后他又侍奉恭宗，歷事三朝。他為人剛正不阿、不畏權(quán)貴，多次直言上疏，因此與宰相丁大全及賈似道結(jié)怨，幾次遭他們誣陷而被罷官。后來(lái)他對(duì)日益腐朽的朝政失望，隱居鄉(xiāng)中不再出仕。王應(yīng)麟是一位忠肝義膽的直臣，更是一位成就非凡的學(xué)術(shù)大家，南宋后期封官拜將所用的詞命多出自他之手，足見(jiàn)其筆力之深厚。王應(yīng)麟的知識(shí)十分廣博，上通天文、下曉地理，對(duì)諸子百家的經(jīng)書(shū)文集多有研究，是一位通古博今的大儒。他一生著作頗豐，有《困學(xué)紀(jì)聞》、《玉?！?、《詩(shī)考》等六百多卷。但正真使他揚(yáng)名千古的則是其為教育本族子弟而作的《三字經(jīng)》，書(shū)中將中國(guó)悠久的文化和優(yōu)良的美德巧妙的融為一體，說(shuō)古喻今、寓教于樂(lè)。《三字經(jīng)》在后世產(chǎn)生了極大的影響，成為了蒙學(xué)中的扛鼎之作。