中國(guó)巖畫(huà)發(fā)現(xiàn)史

定　價(jià)：￥38.00

作　者：	陳兆復(fù) 著
出版社：	上海人民出版社
叢編項(xiàng)：	專題史系列叢書(shū)
標(biāo)　簽：	文物

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ISBN：	9787208081376	出版時(shí)間：	2009-02-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	437	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　這本書(shū)里發(fā)表的資料，絕大部分是“混合經(jīng)濟(jì)”民族的作品，這大概是中國(guó)巖畫(huà)的主要部分。一個(gè)最古老的現(xiàn)象，就是圍繞著太平洋沿岸，人面像巖畫(huà)分布在一個(gè)廣闊的地區(qū)。這些類似魔鬼的形象，有時(shí)長(zhǎng)角及其他動(dòng)物的器官，在腦袋上，經(jīng)常帶著一圈光環(huán)，或者戴著一頂帽子，最令人注目的是兩個(gè)大眼睛，一般是圓的，大得與臉龐不成比例。在沒(méi)有了解到中國(guó)領(lǐng)土上的人面像巖畫(huà)以前，人們?cè)聹y(cè)，這些巖畫(huà)是由一個(gè)采集、狩獵民族，或早期的耕作民族所作，描繪的是長(zhǎng)著無(wú)所不見(jiàn)大眼睛的人獸祖先的神靈，是人們賴以生存的土地的保護(hù)者肖像。巖畫(huà)對(duì)于探尋我們遠(yuǎn)古祖先的生活方式和精神世界，解釋我們民族文化傳統(tǒng)的根，都是極其寶貴的材料。本書(shū)從我國(guó)巖畫(huà)發(fā)現(xiàn)的回顧、巖畫(huà)內(nèi)容的分析、巖畫(huà)藝術(shù)特征與技術(shù)特色的解構(gòu)等方面，詳細(xì)敘述了巖畫(huà)在我國(guó)的發(fā)現(xiàn)史。對(duì)研究考古學(xué)、文化人類學(xué)、歷史學(xué)、民族學(xué)等都有著重要的意義。

作者簡(jiǎn)介

　　陳兆復(fù)（1933— ）　浙江瑞安人，1959年畢業(yè)于浙江美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)系，現(xiàn)為中央民族大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際巖畫(huà)委員會(huì)執(zhí)行委員。長(zhǎng)期從事少數(shù)民族美術(shù)史論特別是巖畫(huà)學(xué)的研究，足跡遍及包括臺(tái)灣在內(nèi)的全國(guó)各少數(shù)民族地區(qū)。20世紀(jì)80年代開(kāi)始先后赴意大利、西班牙、法國(guó)、挪威、瑞典、印度、澳大利亞等國(guó)從事巖畫(huà)學(xué)考察、研究、著述等工作。在國(guó)內(nèi)出版的主要中文著作有：《中國(guó)畫(huà)研究》（1980）、《中國(guó)古代少數(shù)民族美術(shù)》（1991）、《中國(guó)巖畫(huà)發(fā)現(xiàn)史》（1991）、《外國(guó)巖畫(huà)發(fā)現(xiàn)史》（與邢璉合作，1993）、《原始藝術(shù)史》（與邢璉合作，1998）、《中國(guó)少數(shù)民族美術(shù)史》（主編，2001）、《古代巖畫(huà)》（2002）、《中國(guó)巖畫(huà)全集》（主編，2007）；在國(guó)外出版的主要英文著作有：《中國(guó)史前巖畫(huà)》（1987）、《中國(guó)巖畫(huà)考察記》（1991）《巖畫(huà)研究手冊(cè)》（與國(guó)際學(xué)者合著，2002）。其中《中國(guó)史前巖畫(huà)》這本圖文并茂的英文專著，被譯成意大利文、法文、德文等多種西方國(guó)家的文字，在米蘭、巴黎、蘇黎世等地出版，把中國(guó)巖畫(huà)推向世界。自1987年起，被推選為國(guó)際巖畫(huà)委員會(huì)執(zhí)行委員，也是執(zhí)委會(huì)中惟一的一位亞洲人。還首次把巖畫(huà)學(xué)引入中國(guó)高等院校的教學(xué)中，1995年開(kāi)始在中央民族大學(xué)招收碩士生，2005年開(kāi)始招收博士生，對(duì)中國(guó)巖畫(huà)學(xué)的建立有一定的貢獻(xiàn)。2008年被中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)表彰為“卓有成就的美術(shù)史論家”。

圖書(shū)目錄

序
第一章前言
第二章巖畫(huà)發(fā)現(xiàn)的回顧
第一節(jié) 酈道元和他的《水經(jīng)注》
第二節(jié) 其他古典文獻(xiàn)的記載
第三節(jié) 華安巖刻的發(fā)現(xiàn)
第四節(jié) 內(nèi)蒙古、新疆巖刻的發(fā)現(xiàn)
第五節(jié) “焚人懸棺”崖畫(huà)的發(fā)現(xiàn)
第六節(jié) 都合石刻發(fā)現(xiàn)之謎
第七節(jié) 花山崖壁畫(huà)的發(fā)現(xiàn)
第八節(jié) 滄源崖畫(huà)的發(fā)現(xiàn)
第九節(jié) 陰山巖刻的再發(fā)現(xiàn)
第十節(jié) 西藏巖畫(huà)的發(fā)現(xiàn)
第十一節(jié) 香港古石刻的發(fā)現(xiàn)
第十二節(jié) 臺(tái)灣萬(wàn)山巖雕群的發(fā)現(xiàn)
第三章巖畫(huà)發(fā)現(xiàn)的地區(qū)
第一節(jié) 東北、內(nèi)蒙地區(qū)
牡丹江崖畫(huà)
大興安嶺崖畫(huà)
白岔河巖刻
烏蘭察布巖刻
蘇尼特巖刻
陰山巖刻
阿拉善巖刻
海渤灣巖刻
第二節(jié) 寧夏、甘肅、青海地區(qū)
石嘴山巖刻
賀蘭口巖刻
青銅峽巖刻
黑山巖刻
祁連山巖刻
青海巖刻
第三節(jié) 新疆地區(qū)
北疆巖刻
阿爾泰巖畫(huà)
呼圖壁巖刻
哈密巖刻
托克遜巖刻
米泉巖刻
庫(kù)魯克塔格巖刻
昆侖山巖刻
和田巖刻
克孜爾石窟刻劃
第四節(jié) 西藏地區(qū)
魯日朗卡巖刻
任姆棟巖刻
恰克桑巖畫(huà)
考古學(xué)的分析
第五節(jié) 西南地區(qū)
珙縣崖畫(huà)
關(guān)嶺花江崖畫(huà)
開(kāi)陽(yáng)畫(huà)馬崖巖畫(huà)
滄源崖畫(huà)
耿馬崖畫(huà)
元江它克崖畫(huà)
麻栗坡崖畫(huà)
左江崖壁畫(huà)
第六節(jié) 東南沿海地區(qū)
華安巖刻
連云港巖刻
香港巖刻
澳門(mén)巖刻
珠海巖刻
臺(tái)灣萬(wàn)山巖雕群
第四章巖畫(huà)內(nèi)容的分析
第一節(jié) 人面像
發(fā)現(xiàn)
技法
類型
年代
意義
第二節(jié) 動(dòng)物
發(fā)現(xiàn)
大型動(dòng)物
野生動(dòng)物
家養(yǎng)動(dòng)物
動(dòng)物崇拜
第三節(jié) 日常生活
狩獵
放牧
農(nóng)業(yè)
戰(zhàn)爭(zhēng)
祭祀
交媾
舞蹈
雜技
月艮飾
建筑與村落
車輛與船只
第四節(jié) 符號(hào)圖形
太陽(yáng)
手印
腳印
小圓穴
蹄印
圖案
文字符號(hào)
第五章巖畫(huà)的年代與民族
第一節(jié) 確定年代的方法
第二節(jié) 南方巖畫(huà)的年代——題材的分析
連云港巖刻的年代
滄源崖畫(huà)的年代
花山崖壁畫(huà)的年代
第三節(jié) 北方巖畫(huà)的年代——風(fēng)格的分析
史前時(shí)期
匈奴時(shí)期
突厥時(shí)期
西夏和蒙古時(shí)期
第四節(jié) 民族的考證
第六章巖畫(huà)的藝術(shù)特征
第一節(jié) 巖畫(huà)與環(huán)境
第二節(jié) 藝術(shù)與技術(shù)
鑿刻法
涂繪法
技術(shù)與其他因素
第三節(jié) 寫(xiě)實(shí)主義的風(fēng)格
特征的掌握
夸張的刻畫(huà)
第四節(jié) 裝飾主義的風(fēng)格
平面造型
對(duì)稱均衡
圖像程式化
第五節(jié) 象征主義的風(fēng)格
抽象與寫(xiě)實(shí)
象征的意義
第六節(jié) 構(gòu)圖種種
形象的組合
空間關(guān)系
節(jié)奏感
第七節(jié) 巖畫(huà)藝術(shù)的現(xiàn)代魅力
第七章結(jié)束語(yǔ)——巖畫(huà)的發(fā)現(xiàn)與保護(hù)
后記
再記
附錄：中國(guó)巖畫(huà)資料目錄（截止于1990年）