子二十六論

　　諸之最要者。莫過于道儒墨法四家。而道儒墨三家之目的蜞不在于愛民。唯法家之目的在于治國。道儒墨非不言治國也。而治國之目的原不外愛民。唯法家則不然。但求其國之治而已。愛民非所尚也。且道儒墨之治國以為非愛民則不足以治國。而法家則以謂愛民則不足治國。是故懦道墨三家之學(xué)皆發(fā)原于愛。而法家則發(fā)原于治。此法家與道儒墨所大異而道儒墨三家所大同者也?！瓭h書藝文志論諸子曰今異家者各推所長。窮知究慮。以明其旨。雖有蔽短。合其要?dú)w。亦六經(jīng)之支與流裔。然則諸子之學(xué)固多出于六藝也。六藝在孔子未唰訂之前則為史。故孔老墨皆得抽繹。

　　陳柱，字柱尊，號守玄。青年時赴日本學(xué)工，回國后改攻國學(xué)，師從國學(xué)大師唐文治。陳柱先生是我國近代著名的國學(xué)大家，尤精子學(xué)。據(jù)不完全統(tǒng)計，他的著作有120多種，以國學(xué)論著為大體，中又以子學(xué)著作為主體。這些著作中，多種子學(xué)著作已收進(jìn)王云五主編的《萬有文庫》。《子二十六論》是他的遺著。