程文超文存（八卷本）

定　價(jià)：￥288.00

作　者：	程文超著
出版社：	中國社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	水利工程施工

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ISBN：	9787500475217	出版時(shí)間：	2009-01-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	共八冊(cè)	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　《程文超文存1-8（套裝全8冊(cè)）》為套裝，分為8本?！兑饬x的誘惑——中國文學(xué)批評(píng)話語的當(dāng)代轉(zhuǎn)型》：作者平生治學(xué)，《意義的誘惑——中國文學(xué)批評(píng)話語的當(dāng)代轉(zhuǎn)型》涉及中國近代文學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)、當(dāng)代文學(xué)，以及文學(xué)理論及文學(xué)批評(píng)的諸多領(lǐng)域，特別專注于文學(xué)的歷史描寫與敘述，在中國當(dāng)代文學(xué)的理論批評(píng)的寬闊層面著力尤多，發(fā)掘尤深。作者學(xué)術(shù)視野開闊，對(duì)于復(fù)雜的文學(xué)現(xiàn)象有獨(dú)到的把握能力，不僅能從細(xì)微處見深刻，而且能從總體上把握文學(xué)的歷史走向。由于他的這種開闔自如的穿透與審視，一些極為復(fù)雜的文學(xué)現(xiàn)象，他均能以簡括出之。如他說，任何時(shí)代的文學(xué)批評(píng)都是一個(gè)關(guān)于意義的故事，意義對(duì)于批評(píng)而言是一個(gè)永遠(yuǎn)的誘惑。就是這樣，他把別人要用很多筆墨予以解釋的問題，用平常的方式表達(dá)了出來。在《一九0三：前夜的涌動(dòng)》中，作者探究新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的初始。他發(fā)現(xiàn)，中國的“現(xiàn)代性”追求并非始于“五四”，而是在19世紀(jì)與20世紀(jì)之交就開始了。他說，“我震驚于中國文化選擇與建構(gòu)的艱難性，在世紀(jì)初的仁人志士的英名與成就的背后，我看到了他們的奮斗與掙扎”.作者立足于中國文化鄉(xiāng)土的豐富性與獨(dú)特性，考察了中國文學(xué)的歷史與現(xiàn)狀.對(duì)于中國“現(xiàn)代性”的探求是他治學(xué)生涯中始終堅(jiān)持的題目，他關(guān)注中國現(xiàn)代性的發(fā)生和處境，精辟地指出，在現(xiàn)代性的內(nèi)部，在其孕育之初，就已生長著與其對(duì)抗的力量；在現(xiàn)代性的外部，一開始就有反抗的聲音。正是這一切，使中國文學(xué)在追求中充滿了辛酸與血淚。在《醒來以后的夢(mèng)——20世紀(jì)中國文學(xué)中的現(xiàn)代性問題》中，作者沿著新文學(xué)誕生前的體認(rèn)與發(fā)現(xiàn)，步步進(jìn)逼，探討現(xiàn)代性在中國這一特殊環(huán)境的命運(yùn)。他把現(xiàn)代性在中國的現(xiàn)實(shí)處境，稱之為　“醒來以后的夢(mèng)”，以充分理性的態(tài)度，探討這一“舶來品”在鄉(xiāng)土中國的特有形態(tài)與流變，正確地揭示了中國式的現(xiàn)代性的內(nèi)核與外延，那就是“民族主義與啟蒙理性”二位一體的運(yùn)行。作者在《欲望的重新敘述——20世紀(jì)中國的文學(xué)敘事與文藝精神》中系統(tǒng)地探討了現(xiàn)代性遭遇中國的特殊語境的同時(shí)，時(shí)刻也沒有忘記眼下文學(xué)的發(fā)展，他把關(guān)注當(dāng)今文學(xué)批評(píng)的精神及其成果，適時(shí)地轉(zhuǎn)移到對(duì)當(dāng)代文學(xué)敘事現(xiàn)狀的探秘。在這方面，他充分發(fā)揮了自己在敘事學(xué)理論方面以及熟諳中國當(dāng)代文學(xué)歷史方面的長處，以對(duì)于欲望的重新敘述為起點(diǎn)，把對(duì)于當(dāng)代文學(xué)的關(guān)注點(diǎn)引導(dǎo)到對(duì)于敘事歷史的考量上，對(duì)20世紀(jì)中國文學(xué)敘事和文藝精神進(jìn)行了研究。

作者簡介

　　程文超教授，（1955-2004），我國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)領(lǐng)域著名的學(xué)者與評(píng)論家，著有各類研究文字計(jì)200余萬字，是一宗很有價(jià)值的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)，在學(xué)術(shù)界有著廣泛和持久的影響?！冻涛某拇妗肪幦肆爽F(xiàn)今收集到的作者的主要著述，包括專著、論文、書評(píng)、隨筆、散文與筆記等。

圖書目錄

《意義的誘惑》目錄：
　　世紀(jì)末：中國知識(shí)分子的思索
　　《二十世紀(jì)中國文學(xué)叢書》總序
　　前言
　　第一章 “神性”的隱退與他者的顯現(xiàn)
　　一在神性與“他者”的空間地帶
　　二誤讀：時(shí)間轉(zhuǎn)化為空間
　　三80年代批評(píng)的雙重沖動(dòng)
　　
　　第二章在歷時(shí)／共時(shí)的他者話語里奔突的中國“人”
　　一壇子打開之后
　　二獨(dú)特歷史語境里走出的“人”
　　三感性生命：魔鬼與天使的產(chǎn)兒
　　四個(gè)體發(fā)展與“絕對(duì)命令”
　　五理性：西學(xué)東漸的歷程
　　六通往自由之路
　　
　　第三章裂縫的張力：面對(duì)“需要修補(bǔ)的世界”
　　一又見現(xiàn)代主義：對(duì)人道主義的戰(zhàn)略策反姿態(tài)
　　二猶豫的放逐：這里的“酒神”與“生命之流”
　　三填塞式掏空：面對(duì)人與世界的意義
　　四“范式”革命的時(shí)分：道不盡的與走不出的
　　五重新咀嚼《野草》的悲涼
　　
　　第四章在追尋中躲避“無法修補(bǔ)的世界”
　　一無垂無釣的“垂釣”
　　二話語欲望與策略
　　三“逃離”焦慮后的“失語”
　　四歷史與平面：批評(píng)家敘述的故事
　　五敘述“敘述圈套”時(shí)的圈套
　　六能指滑動(dòng)與滑動(dòng)能指
　　
　　第五章文化重建：走向21世紀(jì)的文學(xué)批評(píng)
　　一無法被話語宰割的大地
　　二“走向世界”的迷霧
　　三超越“中國結(jié)”
　　四尋找被流放的“邊緣”
　　
　　第六章模糊思維：東方智慧之光
　　一福柯們的困境
　　二模糊：超越理性／非理性
　　三“非善性”發(fā)現(xiàn)：輝煌地走向反面
　　四人生、老虎與草莓
　　五羅丹之思與莊生之夢(mèng)
　　參考文獻(xiàn)
　　后記
　　
　　《一九0三：前夜的涌動(dòng)》目錄：
　　小引
　　第一章梁啟超：落伍者的超前追問
　　一回到那次“跨出”
　　二眼界一變又一變之后
　　三梁啟超與“五四”
　　
　　第二章章太炎：真俗之間的道德情懷
　　一 “革命”與“學(xué)問”
　　二道德與秩序
　　三過程與終極
　　
　　第三章蘇曼殊：面對(duì)人生的苦難與誘惑
　　一《慘世界》的“亂添亂造”
　　二走向“潭影疏鐘”
　　三兩種誘惑之間
　　四 “剪裁”的尷尬．
　　
　　第四章王國維：20世紀(jì)的另一思想源頭
　　一把“玉”敘述為“欲”之后
　　二現(xiàn)代性與人生問題
　　三 “人間”的文學(xué)話語
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　　《醒來以來的的夢(mèng)》目錄：
　　引言
　　一現(xiàn)代性與中國的現(xiàn)代性
　　二未竟的事業(yè)
　　三我們的姿態(tài)
　　
　　第一編走向“新時(shí)期”的歷史軌跡
　　第一章醒來的“現(xiàn)代性”
　　第一節(jié) “邊緣”的崛起
　　第二節(jié) 從重“私欲”到“開民智”
　　第三節(jié) 無可回避的總主題
　　第四節(jié) 桐城派的悲涼
　　
　　第二章 “長城”變奏曲
　　第一節(jié) “創(chuàng)造個(gè)新鮮的太陽”
　　第二節(jié) 從“階級(jí)”到“國防”
　　第三節(jié) “殘花”開過之后
　　第三章 “民族”與“階級(jí)”的話語轉(zhuǎn)換
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　　《欲望的重新敘述》目錄：
　　前言
　　引論欲望敘述與當(dāng)下文化難題
　　第一節(jié) 欲望敘述與東西方文明
　　第二節(jié) 意義的敞亮：欲望作為一個(gè)故事
　　第三節(jié) 從西方到東方：當(dāng)代中國的文化難題
　　第四節(jié) 本書章節(jié)安排
　　
　　第一章肉身的覺醒
　　第一節(jié) 天理／人欲鎖鏈的斷裂聲
　　第二節(jié) “私”與“欲”：19世紀(jì)的聲音
　　第三節(jié) 從“民”到“人”
　　
　　第二章天理：從營建到坍塌的歷程
　　第一節(jié)．“仁”與“性”
　　第二節(jié) “游”與“至樂”
　　第三節(jié) 苦集滅道與心性
　　第四節(jié) “人欲”的辨析與“天理”的營建
　　第五節(jié) 心、禪、欲
　　
　　第三章理性：面對(duì)欲望的雙重功能。
　　第一節(jié) 理性話語在中國的進(jìn)入
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　　《中國當(dāng)代小說敘事演變史》
　　《尋找一種談?wù)摲绞健?br />　　《反叛之路》
　　《打撈歡樂的碎片》