圖說(shuō)北京皇家文化

　　中國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而北京作為一個(gè)擁有三千多年建城史和八百五十多年建都史的古老城市，曾先后歷經(jīng)了遼之陪都、金之上都、元之大都，直至明、清之首都，歷五朝都城。歲月的滄桑更為這塊土地增添了深厚的歷史與文化積淀，造就了北京城所特有的文化內(nèi)涵，形成了其獨(dú)有的皇家文化和民俗文化的城市個(gè)性特征。北京城作為中國(guó)歷史上最后兩代封建王朝明和清的都城，其設(shè)計(jì)規(guī)劃體現(xiàn)了中國(guó)古代城市規(guī)劃的最高成就，被譽(yù)為是“地球表面上，人類(lèi)最偉大的個(gè)體工程”。然而，歷史的變遷無(wú)情的抹去了這座古城諸多輝煌與燦爛，現(xiàn)代化的城市進(jìn)程已經(jīng)使我們?cè)桨l(fā)找不到古城的舊影。今天，對(duì)都城文化和歷史遺跡的保護(hù)日益受到各方面的重視，許多曾經(jīng)逝去的得以重建，破壞的得以保護(hù)和修復(fù)。人們已經(jīng)開(kāi)始重新審視、認(rèn)識(shí)這座多災(zāi)多難的文化古城。本書(shū)是“北京文化圖說(shuō)叢書(shū)”中的兩個(gè)分冊(cè)《圖說(shuō)北京皇家文化》、《圖說(shuō)北京民俗文化》之一，書(shū)中主要講述北京的皇族貴胄文化，后者則主要講述北京的民俗市井文化。本書(shū)將北京的皇家文化分為“紫禁城文化、城垣文化、壇廟文化、園林文化、陵寢文化、帝王文化六個(gè)部分。具體劃分為：北京的紫禁城、北京的城垣、北京的壇廟、北京的皇家園林、北京的皇家陵寢、北京的帝王六個(gè)章節(jié)。紫禁城是北京都城布局中的宮城，即皇宮，是皇帝后妃起居生活、舉行政務(wù)朝會(huì)的地方，是北京皇家文化的首要代表。紫禁城文化即是皇宮內(nèi)的皇家文化。北京的城垣按城市結(jié)構(gòu)和區(qū)域分布，分別由宮城、皇城、內(nèi)城、外城四個(gè)部分構(gòu)成。這座明清兩朝都城的營(yíng)建布局、今夕變遷，和留存到今天各城垣地域內(nèi)的著名皇家建筑，均體現(xiàn)了這座皇家都城所獨(dú)有的文化氣息?；始覊瘡R，即宗廟社稷是國(guó)家的象征。九壇八廟的皇家壇廟文化即是北京城所特有的皇家祭祀文化，在北京皇家政治、生活、文化中占有舉足輕重的崇高地位。北京的皇家園林在帝王政治生活中更是占有極其重要的比重，幾乎所有清代帝王住園生活、理政的時(shí)間，都要多于他們?cè)谧辖莾?nèi)的時(shí)間。園林文化即是這些皇家苑囿的營(yíng)建與興衰的歷史，它從一個(gè)側(cè)面反映了一代王朝從興盛到衰敗的歷史變遷。陵寢文化是北京皇家文化的一個(gè)重要層面。北京明清兩朝的皇家陵寢真事反映出了當(dāng)時(shí)的政治思想、哲學(xué)理念、建筑技術(shù)、審美情趣和國(guó)家財(cái)政等各方面的情況。但是，一切歷史遺留在地面的建筑文化遺跡，無(wú)不是以人的意志為左右而產(chǎn)生的。帝王文化即是造就北京城所獨(dú)有皇家文化遺跡的主宰者們的統(tǒng)治興衰錄。是這些在這里生活的帝王統(tǒng)治者們使北京走過(guò)了數(shù)百年的興衰寵辱的歷程?！氨本┪幕瘓D說(shuō)叢書(shū)”力求從皇家文化和民俗文化兩方面入手，向人們展現(xiàn)出一個(gè)既雍容華貴又質(zhì)誠(chéng)純樸的百年古都風(fēng)貌。并以圖文并茂的方式，深入淺出地揭示一處處引人入勝的皇家氣派、貴胄儀禮與都市繁華、民風(fēng)習(xí)俗。使熱愛(ài)這座古城的讀者再次直觀的感受北京，認(rèn)識(shí)北京。叢書(shū)從內(nèi)容選取、題材視點(diǎn)方面，以提綱挈領(lǐng)的方式，以專(zhuān)業(yè)化的水準(zhǔn)，帶領(lǐng)讀者進(jìn)行走馬觀花式的瀏覽，充分享受一份既營(yíng)養(yǎng)又豐盛的文化快餐；既在著眼點(diǎn)上顧全大局，俯瞰整個(gè)北京城，又不會(huì)忽視一些為讀者關(guān)心的細(xì)節(jié)，深入細(xì)膩地加以品評(píng)。但又務(wù)求使得編寫(xiě)采取點(diǎn)到輒止的原則，而不至使行文陷于過(guò)渡專(zhuān)業(yè)枯燥的冗陳雜述當(dāng)中。尤其注重對(duì)一些趣味性、知識(shí)性的探詢(xún)與解答，多多涉及大家喜聞樂(lè)見(jiàn)的趣事，篇篇揭示眾人莫名就理之軼聞，力爭(zhēng)做到集趣味與知識(shí)于一身。本書(shū)是以圖說(shuō)，即以圖輔文的形式，對(duì)以上闡說(shuō)的文字內(nèi)容加以詳盡輔助和說(shuō)明，文中所涉及到的內(nèi)容基本都配以相應(yīng)的圖版。書(shū)中選用大小圖片共計(jì)五百余幅，都是直接來(lái)源于所有歷史遺跡的現(xiàn)場(chǎng)留影。對(duì)于已經(jīng)消失的歷史遺跡，則盡量搜集到它的原始影像，以使讀者能夠通過(guò)本書(shū)了解到其歷史真實(shí)面貌。并且，為了使每一幅圖片能夠如實(shí)的、清晰的反映出這些珍貴文物的偉岸雄姿，書(shū)中圖片，不論是現(xiàn)場(chǎng)留影還是手繪插圖，對(duì)每一幅均進(jìn)行了修版處理和重新描繪。使所有照片中沒(méi)有一個(gè)有礙景物的人影，使插圖的注釋準(zhǔn)確清晰。近年來(lái)，隨著旅游熱潮的不斷持續(xù)升溫，越來(lái)越多的人開(kāi)始注重旅游的質(zhì)量和深度。并伴隨著北京國(guó)際化地位的不斷提升，這座具有悠久歷史的古城更將迎來(lái)嶄新的輝煌，更須向世人展現(xiàn)自己迷人的魅力，也迎來(lái)更多的人熱切地期待了解這座神秘而美麗的東方文明古都。為此，本書(shū)也將成為一冊(cè)快速了解北京、認(rèn)識(shí)北京的文化導(dǎo)讀。誠(chéng)愿本書(shū)在我們的努力之下，使之能成為北京最美麗的文化名片之一。

　　董雁，字子人，號(hào)若鴻，別署抱素齋主。畢業(yè)于首都師范大學(xué)．師從于歐陽(yáng)中石先生。癡迷浸淫于對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的廣泛涉獵與研究。常年專(zhuān)業(yè)致力于中國(guó)傳統(tǒng)文化、中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的普及、教育、研究工作，以及中國(guó)傳統(tǒng)文化、書(shū)畫(huà)藝術(shù)書(shū)籍的編輯出版事業(yè)。書(shū)畫(huà)、篆刻作品輯入《中國(guó)印學(xué)年鑒》（西泠印社出版社）、《中國(guó)當(dāng)代篆刻家大辭典》（浙江人民出版社）、《當(dāng)代名家唐詩(shī)宋詞元曲書(shū)畫(huà)集》（光明日?qǐng)?bào)出版社）等專(zhuān)集。主編有《當(dāng)代名家歷代名第四體書(shū)法叢帖》（國(guó)際文化出版公司）、《當(dāng)代名家書(shū)法技法叢書(shū)》（國(guó)際文化出版公司）、《歷代碑帖法書(shū)技法選》（南海出版公司）、《中國(guó)書(shū)法技法精解叢書(shū)》（中國(guó)世界語(yǔ)出版社）等大型書(shū)法字帖、教材十?dāng)?shù)種．并出版各類(lèi)書(shū)畫(huà)藝術(shù)書(shū)籍、個(gè)人專(zhuān)著數(shù)十種。二OO三年起，專(zhuān)業(yè)從事文化活動(dòng)創(chuàng)策，并開(kāi)始系統(tǒng)研究“北京文化”，先后為京城中國(guó)傳統(tǒng)文化建設(shè)項(xiàng)目撰寫(xiě)大量文言銘文。現(xiàn)為北京長(zhǎng)城書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)、北京書(shū)畫(huà)藝術(shù)院研究員、學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、典籍編纂委員會(huì)副主任委員、北京書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員等。