【譯序】
【第一篇】
緒論
論父權和王權
論亞當?shù)慕y(tǒng)治權源于上帝的創(chuàng)生
論亞當?shù)慕y(tǒng)治權源于上帝的賜予(《創(chuàng)世紀》第一章第二十八節(jié))
論亞當?shù)慕y(tǒng)治權源于夏娃的從屬
論亞當?shù)慕y(tǒng)治權源于父親身份
論作為統(tǒng)治權共同基礎的父親身份和財產權
論亞當最高君主權的轉移
論世襲于亞當?shù)木髦?br /> 論亞當君主權的繼承者
誰是亞當?shù)睦^承人?
【第二篇】
政府論第二篇——一篇關于公民政府起源、范圍和目的的論文
緒言
論自然狀態(tài)
論戰(zhàn)爭狀態(tài)
論奴役
論財產
論父權
論政治社會或公民社會
論政治社會的起源
論政治社會和政府的目的
論國家的形式
論立法權的范圍
論國家的立法權、執(zhí)行權和對外權
論國家權力的統(tǒng)屬
論特權
綜述父權、政治權力和專制權力
論征服
論篡奪
論暴政
論政府的解體